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Synonymes de "Lieu de refuge des bêtes": Synonyme Nombre de lettres Definition Repaire 7 lettres Vétérinaire 11 lettres Antiparasite 12 lettres Or 2 lettres UE Ria 3 lettres Île Nid SPA Pré Gîte 4 lettres Enna Réau Sein Abri Gîta Bats Asile 5 lettres Antre Oasis Gîter Gitai Lente Monet Lapon Étape Inuit Diane Êtres Réent Vétos Curée Fumée Faunes 6 lettres Désert Oasien Asiles Chenil Nemrod Âniers Dételé Berger Taverne Abriter Îlienne Carnier Isoloir Tanière Collier Éleveur Bergère Pâturer Retraite 8 lettres Esquimau Saharien Madrague Dresseur Crinière Enzooties 9 lettres Recueillir 10 lettres
Ne pas confondre ces deux mots qui se prononcent de la même façon. Repaire = refuge, cachette, antre. Repère = marque, objet permettant de s'orienter, de localiser qqch.
Est-il aussi fragile de délimiter les espaces sauvages? Les anthropologues qui réfléchissent sur les espaces montrent que, loin d'être universelle, la limite entre espace sauvage et espace cultivé offre une grande variété de cas, allant de l'abolition de toute frontière à des cloisonnements étanches3. À dire le vrai, le concept d'espace sauvage, ou même du sauvage (comme un état social anomique), ne va pas de soi. 1. R. Delort, F. Walter, Histoire de l'environnement européen, Paris, 2001, p. 45. 2. P. Descola, « Anthropologie de la nature », Annales HSS, 1 (2002), p. 9-25. Id., Par-delà nature et culture, Paris, 2005. 3. F. Paul-Lévy, M. Segaud, L'anthropologie de l'espace, Paris, 1983 p. 29-45; The Anthropology of Landscape, E. Hirsch et M. Refuges accueillant des animaux - Fondation 30 Millions d'Amis. O'Hanlou éd., Oxford, 1995.
Les espaces du sauvage dans le monde franc: réalités et représentations Fabrice Guizard-Duchamp Comme nous l'avons appris des anthropologues, chaque groupe humain sur notre planète définit un mode de représentation du monde qui est lui-même fruit d'une construction sociale. Chaque civilisation a appréhendé son environnement d'une manière originale et singulière à un moment de son histoire1. Et il semble que partout l'on distingue entre un univers domestique et un univers sauvage. Pourtant, s'il y a besoin du sauvage pour déterminer ce qui relève du domestique ou du culturel, nous ne pouvons ériger cette dualité en principe universel. Lieu de refuge des betes sauvages rose. Philippe Descola explique que même l'anthropologie, qui n'a cessé de se confronter au problème des rapports de continuité et de discontinuité entre nature et culture, doit désormais s'émanciper de cette structure2. Le sauvage constitue moins une catégorie invariante qu'un pôle de référence à l'aide duquel nous nous efforçons de baliser un terrain extrêmement mouvant.