Nous allons à présent évoquer les règles du jour de l'Aïd et ses bienséances. 1. L'interdiction du jeûne: Il est interdit de jeûner le jour de l'Aïd selon le hadith d'Abû Sa'îd Al-Khudrî (qu'Allâh l'agrée) dans lequel il rapporte que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a interdit de jeûner le jour de la rupture du jeûne et le jour de l'al-Adhâ (fête du sacrifice). (Rapporté par Muslim, 827) 2. Assister à la prière de l'Aïd: certains savants sont d'avis que la prière de l'Aïd est obligatoire. Ceci est l'opinion des savants hanafites et de cheikh Al-Islâm Ibn Taymiyah. D'autres savants disent qu'elle est si une partie suffisante de la communauté s'en acquitte, l'autre partie de la communauté en est déchargée. Ceci est l'opinion des savants hanbalites. Un troisième groupe de savants est d'avis que la prière de l'Aïd est une sunna fortement recommandée. Ceci est l'opinion des Malékites et des Chaféites. Se dire "taqabal Allah" entre frères, après chaque prière collective, cela fait-il partie de la Sunnah ? -Cheikh Zayd Al-Madkhaly-. 3. Accomplir des prières surérogatoires: il n'y a pas de prières surérogatoires à accomplir avant ni après la prière de l'Aïd.
(Rapporté par Al-Bukhârî). Allâh le Très-Haut sait mieux. _________________ [1] Le fait de dire Allâhou Akbar Allâhou Akbar Allâhou Akbar! lâ ilâha illa Allâh! Allâhou akbar Allâhou Akbar walillâh il-hamd... [2] La sagesse expliquant ce changement de chemin est de voir plus de gens et échanger les vœux avec eux, et Allah sait mieux. Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous:
Le Dhikr (à traduire en français par l'évocation d'Allah soubhanou wa ta'ala) est largement recommandé puisqu' il s'agit d'une pratique exécutée par Notre Prophète Muhammad (sallAllahou 'alayhi wa salam) après ses prières. Voici les invocations à faire après chaque prière On prononce la formule de demande de pardon (douaa) trois fois: (Astaghfirullah) « Je demande pardon à Allah. » Puis, on dit: " Allâhumma Antas-Salâm wa Minkas-Salâm Tabârakta Yâ Dhâl-Jalâl wal-Ikrâm. Lâ Ilâha Ill-Allâh Wahdahu lâ Sharîka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-Hamd wa Huwa calâ Kulli Shay'in Qadîr. Allâhumma lâ Mânira limâ Artayt wa lâ Murtiya limâ Manart wa lâ yanfarou dhâl-Jaddi Minkal-Jadd. Lettre à mon frère: Roman - Sarah Arsane - Google Livres. Lâ Huwla wa lâ Quwwata illâ billâh. Lâ Ilâha ill-Allâh wa lâ Narbudu illâ Iyyâh. Lahu Nirmatu wa Lahul-Fadhlu wa lahu-Thanâ'ul-Hassan. Lâ Ilâha ill-Allâhu Mukhlisîna lahu-Dîn wa law Karihal-Kâfirûn " « Ô Seigneur! Tu es la Paix et la paix vient de Toi. Béni sois-Tu, ô Digne de glorification et de magnificence. Il n'y a pas d'autre divinité [digne d'adoration] qu'Allah, Unique, sans associé.
Il donne la vie et la est omnipotent. » pour porter le chiffre à cent. (33x3+1) La Sunna enseigne que l'imam et celui qui prie tout seul et celui qui prie sous la direction d'un autre prononcent ces formules en élevant la voix modérément après chaque prière obligatoire. Selon un hadith authentique cité dans les Deux Sahih et reçu d'Ibn Abbas: Du temps du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) on élevait la voix en prononçant les dhikr à dire après la prière prescrite. Ibn Abbas ajoute: c'est ce qui me permettait de savoir qu'ils venaient de terminer ladite prière. Dire allah y taqabbal après la prière photo. Il n'est pas permis de le faire en chœur car chacun doit le faire en lui-même sans tenir compte de la voix des autres car le dhikr fait en chœur est innové puisqu'il n'a pas de fondement dans la loi purifiée. Ensuite, l'imam, le prieur isolé et ceux qui prient sous la direction d'un autre doivent réciter chacun à voix basse: -le verset du trône (Coran, 2:255) -la sourate 112, - la sourate 113 -la sourate 114 Après les prières du coucher du soleil et de l'aube, on récite chaque élément trois fois.
Les règles de l'Aïd et sa bienséance Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a dit: « Toute nation a ses festivités et voici les vôtres. » Ici, le prophète indique que les deux Aïd sont des fêtes spécifiques aux musulmans. Les musulmans n'ont pas de festivité à l'exception de l'Aïd al-Fitr et l'Aid al-Adhâ. Anas (qu'Allah l'agrée) a dit: « Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) vint à Médine alors que les habitants de cette cité avaient deux fêtes. Durant ces deux jours, des défilés et des festivités avaient lieu. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) interrogea les Ansâr (les musulmans de Médine) à ce propos. Les formules de dhikr à réciter au sortir de la prière - Islam en questions et réponses. Ils lui répondirent qu'avant l'Islam, ils avaient l'habitude d'organiser des défilés durant ces deux jours de fête. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) leur dit: « À la place de ces deux jours, Allah vous a choisi deux autres jours qui sont meilleurs, ceux de l'Aïd al-fitr et de l'Aïd al-Adhâ. » » (Rapporté par Abû Dâwûd, 1134) Ces deux fêtes font partie des bienfaits d'Allah pour lesquels nous devons faire preuve de considération et dont nous devons comprendre le sens.