24. 37 Saisis de frayeur et d'épouvante, ils croyaient voir un esprit. 24. 38 Mais il leur dit: Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos coeurs? 24. 39 Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai. 24. 40 Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. 24. 41 Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit: Avez-vous ici quelque chose à manger? 24. 42 Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel. 24. 43 Il en prit, et il mangea devant eux. 24. 44 Puis il leur dit: C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes. Textes du dimanche 5 mai 2009 relatif. 24. 45 Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Écritures. 24. 46 Et il leur dit: Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour, 24.
« Nous sommes les témoins de tout cela, avec l'Esprit Saint » En ces jours-là, les Apôtres comparaissaient devant le Conseil suprême. Le grand prêtre les interrogea: « Nous vous avions formellement interdit d'enseigner au nom de celui-là, et voilà que vous remplissez Jérusalem de votre enseignement. Vous voulez donc faire retomber sur nous le sang de cet homme! » En réponse, Pierre et les Apôtres déclarèrent: « Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous aviez exécuté en le suspendant au bois du supplice. Cahier Prions - 5e dimanche de Pâques C. C'est lui que Dieu, par sa main droite, a élevé, en faisant de lui le Prince et le Sauveur, pour accorder à Israël la conversion et le pardon des péchés. Quant à nous, nous sommes les témoins de tout cela, avec l'Esprit Saint, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. » Après avoir fait fouetter les Apôtres, ils leur interdirent de parler au nom de Jésus, puis ils les relâchèrent. Quant à eux, quittant le Conseil suprême, ils repartaient tout joyeux d'avoir été jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus.
Conduits par l'esprit Saint, les responsables de l'Église primitive n'en ont pas jugé ainsi. La mission de l'Église n'est pas de sauver des traditions mais de travailler avec le Christ qui veut sauver le monde. C'est pour tous qu'il a livré son Corps et versé son sang en rémission des péchés. C'est aussi ce message que nous adresse saint Jean dans la deuxième lecture. Cette « nouvelle Jérusalem » qu'il nous présente, c'est le Peuple saint. Dieu y habite comme dans un temple. Le Christ y demeure parmi les siens. C'est un peuple ouvert aux quatre points de l'horizon. Il ne doit jamais perdre de vue sa perspective universelle. Dimanche prochain | 6ème dimanche de Pâques. N'oublions pas que "catholique" signifie "universel"; le dernier mot de l'aventure humaine sera l'entrée dans le Royaume de Dieu autour du Christ ressuscité. C'est cette bonne nouvelle que Jean adresse aux chrétiens persécutés de son temps et à ceux d'aujourd'hui. Notre mission d'aujourd'hui c'est d'être les messagers de la paix et de la joie du Christ. Il faut que cela se voie dans notre vie.
→ Découvrez l'abbaye Notre-Dame de Maylis située dans les Landes. 3. Célébration de la Parole Voici les dimanches où le Ressuscité prépare ses disciples à leur mission. C'est le temps de l'Église, des témoins. En ce 5e dimanche de Pâques, année C (15 mai 2022), on peut insister sur l'importance du témoignage que nous avons à donner au quotidien. Textes du dimanche 5 mai 2019 reconversion des friches. 4. Clés des lectures L'Évangile de ce 5e dimanche de Pâques avec le « commandement de l'amour », est au cœur de notre vie. Prenons conscience du fait que « l'amour peut être "commandé" parce qu'il est d'abord donné » (Benoît XVI, encyclique Deus caritas est § 14). Écoutons l'enthousiasme de Paul et Barnabé allant au-devant des nations pour proclamer leur foi. Accueillons la promesse de la Jérusalem céleste qui rassemblera tous les hommes dans l'amour. Oui, « la bonté du Seigneur est pour tous. » 5. Illustration L'illustration proposée pour votre feuille de célébration du 5e dimanche de Pâques s'appuie le verset 34 du chapitre 13 de l'évangile selon saint Jean: «Aimez-vous les uns les autres!
Simon-Pierre leur dit: « Je m'en vais à la pêche. » Ils lui répondent: « Nous aussi, nous allons avec toi. » Ils partirent et montèrent dans la barque; or, cette nuit-là, ils ne prirent rien. Au lever du jour, Jésus se tenait sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c'était lui. Jésus leur dit: « Les enfants, auriez-vous quelque chose à manger? » Ils lui répondirent: « Non. » Il leur dit: « Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez. Textes du dimanche 5 mai 2019 download. » Ils jetèrent donc le filet, et cette fois ils n'arrivaient pas à le tirer, tellement il y avait de poissons. Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: « C'est le Seigneur! » Quand Simon-Pierre entendit que c'était le Seigneur, il passa un vêtement, car il n'avait rien sur lui, et il se jeta à l'eau. Les autres disciples arrivèrent en barque, traînant le filet plein de poissons; la terre n'était qu'à une centaine de mètres. Une fois descendus à terre, ils aperçoivent, disposé là, un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain.
Le pape François nous le dit à sa manière: « il y a des chrétiens qui semblent avoir un air de carême sans Pâques » (Evangeli Gaudium). La joie devrait toujours être la caractéristique du chrétien. La première lecture, extraite du livre des actes des apôtres, nous montre que cela n'a pas été facile. Dans la communauté chrétienne, des craquements se font entendre. De nombreux étrangers viennent frapper à la porte de cette communauté. Fallait-il leur imposer les traditions juives? Cette question a été réfléchie lors du premier concile de Jérusalem. Il était hors de question d'imposer une Église fermée sur elle-même en obligeant les nouveaux venus à suivre des traditions qui ne sont pas les leurs. L'église doit être ouverte au monde et aux nouveaux convertis. Ces derniers n'ont pas besoin de se dépouiller de leur originalité culturelle. Les différences sont une source d'enrichissement. AELF — Messe — 5 mai 2019. Or il se trouve des esprits chagrins qui estiment que l'ouverture au monde est un abandon de la foi. Ils pensent que la pluralité des cultures est une entorse à l'unité.
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