Pour eux, l'important c'est d'aller à l'école, car la sape n'est pas tout dans la vie. « La frime pour la frime ne m'a jamais intéressé », affirme le propriétaire de Connivences. Yasmine, 19 ans, abonde: « Je suis congolaise et ce n'est pas quelque chose dont je suis extrêmement fière, même si ça peut parfois m'amuser. » L'Allurieux Miela s'offusque lorsque nous évoquons les « Dix commandements de la Sape », sorte de manuel de la sapologie. « Les seuls Dix Commandements sont ceux de la Bible. Les dix commandments de la sapologie photo. Ceux qui prient pour ces habits sont des gens qui n'ont rien à faire ou qui se moquent tout simplement. Il ne faut pas dire tout et n'importe quoi. » Ndembo Boueya et Mathy Mendy Nous profitons de cet article pour rendre hommage à Rapha Bounzéki, grand chanteur lari (Congo-Brazza) et maître incontesté de la sape, décédé le 10 mai 2008. « C'est Dolce Gabbana, D. G.! » La Sape à Paris ou l'élégance Congolaise envoyé par Bondy_Blog Vidéo réalisée par Mathy Mendy Ndembo Boueya – Articles liés Hip-Hop 360: La philharmonie de Paris met le rap sur le devant de la scène Le Hip-Hop mondial et francophone a pris ses quartiers pour plusieurs mois, jusqu'au mois de juillet prochain à la Philarmonie de Paris.
De Paris à Kinshasa, la sapologie est une pratique qui s'accompagne au quotidien d'une idéologie de compétition naturelle. La sape (société des ambianceurs et des personnes élégantes) est un mouvement culturel et de société originaire de la République du Congo et de la République démocratique du Congo. BEN MOUKACHA , MILLIARDAIRE EN VÊTEMENTS ET FERVENT DISCIPLE DE LA SAPELOGIE - LACONGOLAISE242. Focus sur son histoire. A lire aussi: Le plus grand sapeur n'est peut-être pas congolais Courant comparé au dandysme, la sape a des adeptes appelés les sapeurs qui s'habillent au quotidien avec de la haute couture et très souvent chez les plus grands couturiers. Origines de la Sapologie Ce mouvement d'origine contestataire débute au XIXe siècle avec les esclaves qui veulent ressembler à leurs colonisateurs en s'habillant comme eux. Ils veulent ainsi par la même voie se faire apprécier par leurs maîtres, mais aussi par leurs semblables. La sape se serait ensuite réellement popularisée au cours des années 1960 à Brazzaville et Kinshasa, avant de se développer ensuite dans les diasporas congolaises en France et en Belgique.
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Les Congolais de Brazzaville revendiquent toutefois la paternité de la SAPE. La SAPE serait née pendant l'époque coloniale: 1926: André MATSWA, homme politique congolais exilé en France, fonde à Paris la Société Amicale des Originaires de l'Afrique Equatoriale Française. Il s'agit d'un mouvement d'intellectuels aux idéaux indépendantistes. Pendant ce temps, la situation au Congo est extrêmement agitée avec des conflits entre colons et groupes d'opposition. Les Français ne sont pas ouverts au dialogue et de jeunes opposants décident de demander de l'aide à André MATSWA pour discuter avec les colons. MATSWA se rend donc au Congo et parvient à être écouté des Français, ce qui relève du miracle pour les Congolais! Ils expliquent cette réussite par l'élégance naturelle de leur porte-parole. C'est ainsi que le vêtement serait devenu une véritable arme politique et culturelle. La SAPE au Congo et ses 10 commandements - Le Congo d'Abord!. 1971: Mobutu, au pouvoir depuis 1965 suite à son coup d'état, met en place une politique « d'authenticité ». À travers ce mouvement politico-culturel, Mobutu souhaite opérer une rupture symbolique avec les colonisateurs.