La Biodanza est une poétique de la rencontre humaine qui permet l'expression de l'identité et le plaisir de vivre. L'homme n'est pas fait pour vivre seul. A quel type de danse s'apparente la Biodanza®: Aucun! Alors sur quel genre de musique danse-t-on? Tous ou presque! Ce genre de réponse laisse en général perplexe les personnes qui posent des questions à ceux qui pratiquent. Il est vrai que cela peut être déroutant. Sans être de création très récente, la Biodanza® n'en est pas moins révolutionnaire et adaptée à notre temps de renouveau: elle place la Vie au centre de toutes nos activités, elle déborde de la danse et s'invite dans notre vie au plus profond. C'est un art de vivre qui prend sa source dans le mouvement, la musique et la rencontre. La Biodanza offre la possibilité d'ouvrir notre regard et notre coeur au monde. Si nous laissons la Vie nous guider, que pouvons-nous voir d'autre que la Vie dans son ensemble? Qui nous oblige à nous focaliser sur les côtés parfois rudes de la Vie?
Elle se pratique également dans les écoles, en hôpital, dans les entreprises et organisations [ 3]. Modèle économique et éthique [ modifier | modifier le code] La formation des facilitateurs de biodanza est pratiquée dans le cadre d'associations à but non lucratif dont chacune d'entre elles est supervisée par l'I. B. F. (International Biocentric Foundation) qui veille à leur conformité aux normes qu'elle fixe [ 4]. L'I. est une entreprise privée à capital partagé (Private limited with share capital), dont le siège social se trouvait à Dublin [ 5]. Depuis le décès de son créateur Rolando Toro en février 2010, elle a été dirigée par Raúl Terrén, puis Sergio CRUZ depuis 2015. En 2017, l'IBF sous cette forme a été dissoute. Elle est remplacée par une association mondiale des écoles. Les écoles versent un revenu annuel pour permettre le fonctionnement de l'organisation centrale, pas les facilitateurs sur le terrain. Conscient de leur responsabilité, en Europe, les facilitateurs signent une charte éthique.
Une invitation à s'écouter dans la vie… Puis nous marchons à deux. À un moment je marche avec un homme et je vois son manque de confiance en lui. Par un mouvement intérieur, je tente de créer un rythme commun. Le courant passe, le contact par le regard gagne en sérénité. Je suis comblé par cette expérience. Ensuite, à chaque moment de partage, je suis amener à prêter attention à la qualité de l'approche, mais également à la qualité de la séparation. Intéressant, très intéressant… La puissance de la danse: mon avis sur la biodanza Puis nous dansons, dansons sans contraintes ni consignes… juste pour la joie d'être en vie… Je prends un plaisir monstrueux. Je ressens la joie monter et gagner en puissance en moi. J'adore me lâcher en dansant pour permettre à chaque partie de mon corps d'être libre. Je prends également un grand plaisir à poser la main sur mon propre corps. Les moments de danse partagée sont forts également. Plus tard dans la semaine, je lis "Va au bout de tes rêves" d'An toine Fillissiadis, grand fan de Rolando Toro (fondateur de la biodanza).
Chaque enfant peut ainsi exprimer sa sensibilité à la musique et sa créativité en toute tranquillité. En fait, la séance est une histoire imaginaire qui est proposée aux enfants dont ils sont eux-mêmes les acteurs. Cette histoire évolue tout au long de la séance suivant leur inspiration et leurs envies. Ils sont ainsi dans leur monde imaginaire et peuvent laisser libre cours à leur créativité et exprimer en toute liberté ce qu'ils ont de plus beau en eux. Les situations imaginaires, ou parfois bien réelles, rencontrées sont à chaque fois un apprentissage de la solidarité, du respect de l'autre et de soi-même. C'est l'occasion de développer leurs repères dans l'espace, leur motricité et la conscience des limites de leur propre corps. Toutes les occasions sont bonnes pour prendre des initiatives, s'exprimer au milieu du groupe, écouter les autres, attendre son tour, aller au delà de ses hésitations et, parfois même, dépasser ses peurs. Tous ces apprentissages permettent de canaliser l'agressivité naturelle des enfants vers de la créativité plutôt que vers de la violence.
Ou comment se détacher du besoin de reconnaissance, d'approbation… sacré thème! Un exercice me marquera particulièrement lors de cette session. Cet exercice se fait en 3 temps et 2 groupes. Un groupe regarde le groupe qui danse. Pour le groupe qui danse: 1- chacun s'au torise à danser comment il en a profondément envie devant l'autre groupe. 2- le groupe qui danse passe derrière le groupe qui observe et peut alors se lâcher complètement (puisqu'il se trouve dorénavant derrière le groupe observateur). 3- le groupe dansant repasse devant le groupe observateur et continue à danser. Il est clair que le groupe dansant ne danse pas de la même manière avant et après être passé derrière le groupe observateur. J'observe en moi-même que je danse plus librement au re tour. Quand l'exercice s'arrête, je réalise que si le bas du corps s'est senti libre, les mains aurait voulu encore plus bouger vers le haut. Et puis, lorsque le groupe des observateurs nous applaudit, je ressens physiquement le bien-être qui me gagne.
Et peut être, notre utopie, c'est que si les personnes retrouvent le sens de la valeur de la vie - qui est leur valeur profonde - ma valeur n'étant pas combien je gagne ou ce que je possède, ou quelle est ma position sociale - mais ma valeur c'est: je suis un être vivant, un être humain. C'est que si elles retrouvent cette valeur profonde parce qu'elles la sentent, eh bien elles soient amenées, dans leurs choix, à mieux prendre soin de la vie autour d'elles. A mieux prendre soin de la vie dans leurs relations avec leurs proches, leurs familles, leurs amis, leurs employés, leur patron, leurs élèves, leurs éducateurs, le tissu social comme un tout. Et plus loin, les autres espèces, la planète. C'est à dire qu'elles puissent retrouver ce qui est quelque chose de très profondément inscrit chez l'humain, sans qu'il puisse se l'expliquer: il sent, il sait qu'il appartient à un tout vivant. Et il a besoin de retrouver cette sensation, ce sentiment, sans que cela lui vienne de l'extérieur, par un système tout prêt, par la pensée des autres, par les idées toutes faites ou imposées.
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