» Jean 17, 11b-19 Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris Cette prière de Jésus pourrait paraître obscure à qui ne le fréquente pas depuis longtemps dans la prière, l'imitation et les sacrements, la proximité avec le Seigneur, en tant que disciple, permettant de décrypter son langage devenant plus explicite mais d'autant plus exigeant à mesure qu'il approche de sa Passion. Poeme la vie est un combat pour la vie. Les disciples, hommes simples du peuple, étaient en mesure de commencer à le comprendre, pour avoir vécu à ses côtés pendant trois ans, et encore étaient-ils loin de saisir toutes les subtilités de son langage et de sa connaissance de sa mission au milieu des hommes et des femmes de son temps et de la postérité. Jésus oppose ici clairement "le monde" à la vie selon sa Parole qui est Parole du Père. Il oppose sa personne et ses commandements au Mauvais, qu'il qualifie aussi parfois de "Prince de ce monde". Allons-nous donc, comme disciples du Christ, nous obstiner à "faire moderne" en niant l'existence du Mauvais, du Malin, du Diviseur, autrement dit du Diable?
En ce temps-là, les yeux levés au ciel, Jésus priait ainsi: « Père saint, garde mes disciples unis dans ton nom, le nom que tu m'as donné, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes. Quand j'étais avec eux, je les gardais unis dans ton nom, le nom que tu m'as donné. J'ai veillé sur eux, et aucun ne s'est perdu, sauf celui qui s'en va à sa perte de sorte que l'Écriture soit accomplie. Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi, dans le monde, pour qu'ils aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés. Moi, je leur ai donné ta parole, et le monde les a pris en haine parce qu'ils n'appartiennent pas au monde, de même que moi je n'appartiens pas au monde. Poeme la vie est un combat continue. Je ne prie pas pour que tu les retires du monde, mais pour que tu les gardes du Mauvais. Ils n'appartiennent pas au monde, de même que moi, je n'appartiens pas au monde. Sanctifie-les dans la vérité: ta parole est vérité. De même que tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde. Et pour eux je me sanctifie moi-même, afin qu'ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité.
C'est magnifique! * de Clovis Cornillac Film français, 1 h 37 La découverte d'un bébé abandonné par un couple est un motif fréquent dans les contes. Clovis Cornillac s'en empare. Centrale du Larivot : un véritable feuilleton économique et judiciaire - Le Guide touristique de la Martinique. Amoureux de la nature et apiculteur esthète, Pierre Feuillebois n'apprend le début de son existence qu'à la mort de ses parents, écrasés dans leur maison par l'effondrement d'un arbre. → CRITIQUE. Cannes 2022: « Les Bonnes Étoiles », les enfants abandonnés de Hirokazu Kore-eda Une quarantaine d'années plus tôt, lorsqu'ils ont trouvé un nourrisson dans un couffin sur le pas de leur porte, ils ont décidé de le garder sans rien en dire à personne. Ils l'ont élevé dans les Alpes, loin du monde et de ses turpitudes. Après l'accident qui leur a coûté la vie, Pierre reçoit d'un de leurs proches une enveloppe contenant les clés d'une maison à Lyon, un chèque qui devrait lui permettre de vivre pendant quelque temps, ainsi qu'une lettre levant un coin du voile sur son histoire et sa mère biologique. Une quête identitaire C'est résolument du côté de la fable que se situe C'est magnifique!