Commentaire de texte freud "malaise dans la civilisation" Philosophie > sujets expliqués - correction Intro L'homme est particulièrement en quête de progrès techniques pour améliorers son environnement, sa vie et contribuer à son bonheur. L'internet a été crée pour avoir plus vite accès aux informations, envoyer des messages, communiquer avec des personnes parfois proches par les sentiments et lointaines en distance. Explication de texte philo freud malaise dans la civilization video. Aujourd'hui, après quelques années d'utilisation, on remarque que cette technique n'apporte le bonheur que trés partiellement et qu'elle peut être le vecteur de problémes tels que l'atteinte à la vie privée, le racisme, le terrorisme. La technique aurait alors plus une fonction pratique que celle d'apporter le exprime dans cet extrait de "malaise de la civilisation" que la tecnique des hommes ne leur a pas apporté le bonheur. Aussi pouvons-nous nous poser la question suivante:"est-il vrai que la technique n'apporte pas le bonheur. " 1ère partie Dans l'extrait "malaise dans la civilisation" Freud introduit dans sa première phrase la désillusion, l'é constate l'étendue des progrès techniques en physique et en biologie grace à l'enrichissement des connaissances dans ces amélioration a conduit l'homme à dominer la nature mais il sous-entend que le but d'accéder au bonheur n'est pas atteint: c'est dons un échec da la technique.
La théorie qui l'analyse quant aux mécanismes psychiques qui explique la croyance religieuse reste plus sujette à caution mais reste interessante. Je viens de lire malaise dans la civilisation et l'émerveillement est le même. C'est très dense, pour éclairer un sujet aussi large, on ne se perd pas en développements superflus, en démonstrations alambiquées peu convaincantes et autres conjectures, cela va droit au but, sans fioriture, sans redondances. C'est comme si à la fin, il nous restait à l'esprit un schéma du panel de stratégies qui nous aident à vivre avec leurs avantages et leurs faiblesses, ce que la civilisation nous apporte d'une main, à cette fin et ce qu'elle nous reprend de l'autre... Explication de texte philo freud malaise dans la civilization canada. C'est assez drôle d'être si impressionnée par ces observations du monde, pendant que Freud les considère comme allant de soi. et de la même façon qu'il y a 21 ans, passée la description, je reste dubitative sur des concepts explicatifs tels que " des liens d'ordre libidinal inhibés" + Lire la suite J'ai très souvent eu le sentiment d'avoir le cul entre deux chaises, ou plutôt entre une multitudes de chaises tant et si bien que je n'ose plus jamais m'asseoir!
L'auteur de Malaise dans la civilisation semble avancer que la culture est une source de souffrance pour l'homme; étant donné qu'elle le pousse à renier sa nature, elle encourage l'homme à lutter contre ses pulsions. Freud, Malaise dans la civilisation - Annales Corrigées | Annabac. Ce malaise est l'oeuvre de la ''non-satisfaction de puissants instincts''; autrement dit, en pratiquant une sorte de refoulement contre-nature, une restriction liberticide qui va à l'encontre de ce qui conditionne l'homme, celui-ci va s'inscrire certes dans une logiques culturelle mais également dans une dialectique de souffrance sociale et d'insatisfaction liées au fait que les désirs ne peuvent être assouvis et pleinement contentés au sein de la civilisation. ] En attendant, c'est en ce ''renoncement culturel'' que réside cause de l'hostilité contre laquelle toutes les civilisations ont à lutter''. Cette formule fait sans doute référence à des faits inacceptables dans un espace civilisé, en sorte que la prohibition des pulsions entraînerait une frustration chez l'homme qui aboutirait à des actes irrémissibles tels que le viol ou encre l'inceste, condamnés par les règles sociales en vigueur.
L'Homme est alors troublé car la souffrance et le malheur peuvent durer bien plus longtemps que le bonheur.
C'est elle qui impose à la civilisation tant d'efforts. Les pulsions d'agression sont toujours présentes et la société civilisée est de ce fait sans cesse menacée. La fonction de l'éthique L'éthique intervient donc, elle a pour fonction principale d'inhiber les pulsions agressives inhérentes à l'homme et « tant qu'elles ne seront pas supprimées, l'obéissance aux lois éthiques supérieures conservera toujours la signification d'un préjudice porté à la civilisation car cette obéissance encourage encore directement la méchanceté ». Et pourtant lorsque ces forces morales qui inhibent ces pulsions n'agissent plus, la violence en est d'autant plus cruelle à l'égard d'autrui. Explication de texte philo freud malaise dans la civilization des. Conclusion La signification de l'évolution de la civilisation doit nous montrer la lutte entre éros et thanatos telle qu'elle se déroule dans l'espèce humaine. L'agressivité constitue une disposition instinctive primitive et autonome de l'être humain, elle est la descendante et la représentation principale de l'instinct de mort que nous trouvons à l'œuvre à côté de l'éros et qui se partage avec lui la domination du monde.
Le renoncement sur lequel repose l'édifice de la civilisation, le renoncement aux pulsion instinctives est également cause d'agressivités diverses. Les mesures restrictives imposées engendrent hostilité, c'est pourquoi ajoute Freud, « l'homme n'est point cet être débonnaire, au cœur assoiffé d'amour, dont on dit qu'il se défend lorsqu'on l'attaque mais un être au contraire qui doit porter au compte de ses données instinctives une bonne somme d'agressivité. A côté d'éros, pulsion sexuelle, se trouve thanatos, pulsion agressive. Le malaise dans la civilisation selon Freud | 1000 idées de culture générale. Une violence inhérente à la nature humaine La violence dont l'homme est capable n'est pas seulement réactive, il y a une agressivité inhérente à la nature humaine: « le prochain n'est pas seulement un auxiliaire et un objet sexuel possible mais un objet de tentation ». Il existe une violence qui n'est pas exercée comme l'animal par instinct de survie mais par instinct d'agressivité; Il faut en outre faire le constat de l'impossibilité pour l'homme de s'abstraire de son instinct d'animalité.
Et la deuxième ( suite jusqu'à la fin): représenterait une partie hypothétique dans laquelle Freud énonce une possibilité de faire de grands progrès dans la civilisation en accédant à une liberté totale pour tout les hommes. A la fin Freud reviendrais à sa première partie en disant que cela semble irréalisable. Voila:-)