Nous allons laisser temporairement de côté cet aspect des choses et nous y reviendrons au cours du prochain séminaire. Carte de visite Apocalypse chapitre 3 verset 14 Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le principe de la création de Dieu: L'Amen Ce mot hébreu dérive du mot hébreu "émet" qui signifie vérité. Jésus employait assez souvent ce mot et il est généralement traduit par "En vérité". De très nombreux passages de l'Ancien Testament lient le nom de Dieu à la vérité mais dans un passage Dieu se nomme lui-même Amen. Esaïe 65. 16 Celui qui voudra être béni dans le pays Voudra l'être par le Dieu de vérité (amen), Et celui qui jurera dans le pays Jurera par le Dieu de vérité (amen); Car les anciennes souffrances seront oubliées, Elles seront cachées à mes yeux. La question de la vérité, de l'authenticité est essentielle y compris dans la relation avec Dieu. Le témoin fidèle et véritable Nous avons déjà vu ce témoin dans le ciel, garant de toutes les promesses de Dieu.
Ceux qui ne font pas partie de clergé, de l'organisation, du système. Nicolaïtes veut donc aussi dire la victoire contre ceux qui sont hors du système. L'église d'Ephèse haïssait cela, haïssait le travail du cavalier au cheval blanc d'Apocalypse 6:2. δίκη (diké) veut dire justice, son principe et son exécution. Ce mot signifie aussi la sentence: coupable ou non coupable et est souvent utilisé pour une condamnation. Laodicée veut aussi dire la condamnation du peuple de Dieu, de l'église de Laodicée, car elle était tiède et qu'elle n'a pas pris de décision et qu'elle vivait donc dans le compromis. C'est ce qui arrive à la fin de l'âge de Laodicée: le jugement de Dieu s'abat sur le monde. En comparant les deux âges on peut voir que les chrétiens de l'âge d'Ephèse haïssaient le système et se battaient contre ce cavalier conquérant alors que les chrétiens tièdes de l'église de notre époque, de l'Eglise de Laodicée, ne prennent pas de décision. Ils vivent dans le compromis et pour cela ils seront condamnés.
the beginning. Colossiens 1:15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Links Apocalypse 3:14 Interlinéaire • Apocalypse 3:14 Multilingue • Apocalipsis 3:14 Espagnol • Apocalypse 3:14 Français • Offenbarung 3:14 Allemand • Apocalypse 3:14 Chinois • Revelation 3:14 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of. Contexte Apocalypse 3 14 Ecris à l'ange de l'Eglise de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu: 15 Je connais tes oeuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant! … Références Croisées Genèse 49:3 Ruben, toi, mon premier-né, Ma force et les prémices de ma vigueur, Supérieur en dignité et supérieur en puissance, Deutéronome 21:17 Mais il reconnaîtra pour premier-né le fils de celle qu'il n'aime pas, et lui donnera sur son bien une portion double; car ce fils est les prémices de sa vigueur, le droit d'aînesse lui appartient.
Proverbes 8:22 L'Eternel m'a créée la première de ses oeuvres, Avant ses oeuvres les plus anciennes. Proverbes 14:5 Un témoin fidèle ne ment pas, Mais un faux témoin dit des mensonges. Jean 1:3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. Jean 8:14 Jésus leur répondit: Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d'où je suis venu et où je vais; mais vous, vous ne savez d'où je viens ni où je vais. Colossiens 1:18 Il est la tête du corps de l'Eglise; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. Apocalypse 1:5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, Apocalypse 1:11 qui disait: Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises, à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.
Considérons les temps que nous vivons: Israël fête ses 70 ans. Les USA et d'autres pays déplacent leurs ambassades de Tel Aviv à Jérusalem. C'est plus que symbolique. C'est le signe, et je le crois très sérieusement, que les églises doivent faire de même. Elles doivent choisir: soit rester dans l'amour du monde (symbolisé par Tel Aviv), soit revenir à ses racines juives (Jérusalem). Celles qui resteront à Tel Aviv rejoindront Rome et non Jérusalem. Elles seront vomies. Choisir le camp d'Israël ne sera plus possible sans mort à soi-même, car le prix à payer sera élevé, mais retenons cette merveilleuse promesse: Page load link
Le vomi, avant d'être sorti du corps, c'est une substance que l'estomac n'arrive pas à digérer, ni à transformer. Il arrive juste à tiédir son contenu. Le corps essaie un certain temps, puis expulse ce qui est indigeste, pour protéger le corps de substances toxiques. Le vomi, ce sont les simili chrétiens, qui se pensent convertis mais qui ne veulent pas mourir à eux-mêmes. N'étant pas attachés au Véritable Jésus, ils ne voient même pas qu'Il n'est pas au milieu d'eux, mais à la porte. Ils font les oeuvres qui leur paraissent justes, mais qui sont aux yeux de Dieu des oeuvres vaines, celles qui ne sauvent pas. Ils ne veulent même pas écouter les avertissements (Jésus cogne à la porte, mais on ne sait » si quelqu'un entend sa voix «). Ces simili chrétiens sont Indigestes, inutilisables, et toxiques (car ils font fuir les païens en recherche, qui flairent immédiatement l'hypocrisie et les faux semblants). Dieu a de la patience, car Il nous encourage à la mort à soi-même. Mais quand l'absence de mort à soi-même devient la normalité, alors l'indigestion arrive.
Laodicée comptait une forte communauté juive hellénistique. Au sein de celle-ci, mais aussi à l'extérieur, le prosélytisme chrétien eut rapidement du succès et la ville devînt l'une des sept Églises d'Asie citées dans la Révélation [ 5]. Toutefois les chrétiens laodicéens cohabitaient paisiblement avec les juifs et les polythéistes, et se virent reprocher leur « tiédeur » [ 6]. Un important concile s'y déroula vers 364 apr. Laodicée connaît un certain essor, au détriment de sa voisine Colosses. En 494, la ville est détruite par un nouveau tremblement de terre consécutif aux mouvements tectoniques de la faille nord-anatolienne, qui affaiblit la ville, mais ne l'empêche pas de continuer son existence pendant encore cinq siècles sous l' Empire romain d'Orient. Des églises de style byzantin s'y multiplient. La défaite des Romains d'Orient face aux peuples turcs musulmans en 1071 livre à ces derniers l'Anatolie centrale, et des « akıncı » Turkmènes s'installent en Phrygie, ce qui entraîne un net déclin de la ville qui devient dès lors un enjeu dans les guerres turco-byzantines.
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Préserver, aménager les traces de l'histoire, reconstruire la ville qui se recompose sur elle-même quel que soit la direction prise, n'oppose plus les tenants de la nostalgie et les partisans de la modernité. Cité ouvrière 140 rue de Belleville - Paris 20 Bibliographie Guide du promeneur de Paris 19è arrondissement - Elisabeth Philipp - Parigramme Guide du promeneur de Paris 20è arrondissement - Anne-Marie Dubois - Parigramme Sites référents Suggestions de lecture
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Et généreuse juste ce qui faut. Jai pris un menu donc en dessert un flan coco au citron une vrai surprise. C'est le meilleur menu de boulangerie que j'ai testé. Et la serveuse très sympa...