Quand on est capable de faire et qu'on s'abstient de faire, c'est que le facteur déterminant fait défaut". Arguments de ceux qui ne considèrent pas celui qui abandonne la prière comme mécréant Selon Ubada Ibn Samit (Allah l'agrée), le Prophète salla Allaho 3alayhi wa salam a dit: "Cinq prières sont prescrites par Allah au fidèle au cours du jour et de la nuit. Quiconque les accomplit sans rien omettre par mépris, Allah s'engage à le faire entrer au Paradis. Quiconque ne les observe pas ne bénéficie d'aucun engagement auprès d'Allah, il peut le châtier s'Il veut ou le faire entrer au Paradis". (Ad-Darami n°1531, Malik n°248, Ahmad n°21690) Parmi leurs preuves également: La petite mécréance qui ne fait pas sortir de l'Islam Parmi ceux-là, Abou Hanîfa, Mâlik, et Ach-Châfi'i..... Et Allah demeure le plus Savant
Question: Salamu'alikoum. Je viens de lire une chose concernant la salât dans le madhab malikite: si une personne ne prie, on l'invite fortement à le faire, et si elle ne le fait pas, elle doit être obligatoirement tuée?! Qu'il faut faire le Jihad au moins une fois dans l'année contre un pays non musulman. Pourrais-je avoir confirmation? Barak Allahu fikom Réponse: Je vous remercie d'avoir posté les extraits des ouvrages de références de notre école Mâlikite. Il faut rappeler qu'il faut distinguer 2 sujets: – Le sujet du statut de celui qui ne prie pas – Le jugement sur celui qui ne prie pas. Concernant celui qui ne prie pas, il y a 2 statuts: Celui qui ne prie pas en reconnaissant le caractère obligatoire. Et qui est considéré comme un grand pêcheur, mais qu'il reste musulman. Celui qui ne prie pas et qui renie le caractère obligatoire et qui est considéré comme mécréant dans toutes les écoles de droit musulman. Parlons maintenant du jugement légal sur celui qui ne prie pas et qui déclare et refuse de prier.
Jugement de celui qui n'accomplit pas la prière Le jugement du musulman qui n'accomplit pas la prière obligatoire, c'est qu'il commet un grand péché, il n'est pas déclaré mécréant tant qu'il ne renie pas son caractère obligatoire. L'Imam Mouslim a rapporté dans sons s a hih que le Messager de All a h s alla l-L a hou ^alayhi wa sallam a dit: بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ ( bayna r-ra j ouli wa bayna ch-chirki wa l-koufri tarkou s - s al a h) Ce h ad i th ne signifie pas que celui qui délaisse la prière est mécréant, mais ce qui est visé, c'est qu'il ressemble au mécréant par le manque de considération qu'il attache à l'importance de la prière. Ceci indique la gravité de son péché. Al - Boukh a riyy a rapporté que le Prophète s alla l-L a hou ^alayhi wa sallam a dit: سِبابُ المُسْلِمِ فُسوقٌ وَقِتالُهُ كُفْرٌ ( sib a bou l - mouslimi fouç ouq oun wa q it a louhou koufr) ce qui signifie: « Insulter le musulman est un grand péché et le combattre ressemble à la mécréance ( koufr) [- tant ce péché est grand, le Prophète s alla l-L a hou ^alayhi wa sallam l'a fait ressembler à la mécréance, mais il ne s'agit pas d'un koufr qui ferait sortir de l'Islam -] ».
Celui qui les accomplit, sans en diminu er quoi que ce soit par manque de considération envers leurs mérites, a une promesse de la part de All a h tab a raka wa ta^ a l a de le faire entrer au Paradis. Quant à celui qui ne les aura pas accomplies, il n'aura pas de promesse de la part de All a h: s'Il veut, Il le châtiera [- par Justice de Sa part -] et s'Il veut, Il lui pardonnera [- par miséricorde de Sa part, c'est-à-dire qu'Il le fera entrer au Paradis -] » [ h ad i th rapporté par l'Imam 'A h mad dans son Mousnad]. Ainsi, la parole du Prophète s alla l-L a hou ^alayhi wa sallam qui signifie " et s'Il veut, Il lui pardonnera " indique que celui qui n'accomplit pas la prière n'est pas déclaré mécréant, car nous savons que All a h ne pardonne pas la mécréance. C'est ainsi que nous prenons connaissance de la signification de ces h ad i th, en les explicants conformément à ce qui est parvenu dans le Q our'an, et conformément à ce qui est parvenu dans le h ad i th.
Mais il n'est pas tolérable dans un pays musulman qui applique la Chari'a correctement que la Religion soit dénigrée ou que le grand péché soit vanté et diffusé. Alors pour cela les Fuqahas (Juristes) et les Ussiliyoun (Jurisconsulte) ont tout un appareil juridique pour empêcher cela. Mais cela a plus une valeur dissuasive que répressive. Je me demande s'il y a déjà eu quelqu'un de condamner à mort dans les califats passés pour ce motif. C'est comme dans le code pénal en France. Pour le cas de certaines infractions pour le téléchargement illégal: « Jusqu'à 5 ans d'emprisonnement, et jusqu'à 100 000€ d'amende ». Ils sont où les téléchargeurs qui se sont fait prendre et qui ont écopés de 5 ans de prisons et qui ont payé 100 000€ d'amendes??? Il ne faut pas être naïf et regarder le monde avec des yeux si crédules et simplistes. La loi a aussi une forte valeur dissuasive. Et il en est de même en Islam. Il y a des maximums possibles, mais qu'on n'atteint jamais. Et c'est le juge musulman en dernière instance qui tranche ce genre de situations.
Le petit cercle boiteux de mon imaginaire Zampanos Sous la toile de ce petit chapiteau et au milieu des étranges sculptures mobiles, on trouve un petit monde bricolé et magique où tout est incertain. Il y a Griotte la chienne, Irène la poule, Krakoss le rat le plus malin du monde, Carlotta la femme canon, Gaston à l'hélicon... et puis un clown. Celui-là est plein d'espoir, de projets, de perspectives. Il aspire à la réussite comme tout le monde, ou presque tout le monde... Touchant et juste, empreint d'une profonde humanité, le spectacle déroule avec fragilité ses numéros poétiques et drôles. LE PETIT CERCLE BOITEUX DE MON IMAGINAIRE et LE PETIT CERCLE EPHEMERE. Loin des prouesses techniques, du toujours plus haut, toujours plus fort, le cirque poétique, archaïque, naïf et tendre des Zampanos invite chacun à lâcher prise pour chercher au fond de lui le clown enfoui et la grâce fragile de l'enfance retrouvée... Voir le site des intervenants:
Bien joué! # écrit le 14/10/10, a vu cet évènement avec -A voir!!! 9/10 Spectacle surprenant, une fois embarqués dans leur univers on ne voit plus le temps passer!!!! A ne pas rater mes filles de cinq et quatre ans étaient enchantées de ce spectacle!! Le Petit Cercle boîteux de mon imaginaire | Les Archives du Spectacle. De l'extérieur on se demande anxieusement ce qui nous attend, une fois dedans c'est super!! # écrit le 07/10/10, a vu cet évènement avec # ce symbole signifie "signaler au modérateur" Vous aussi, donnez votre avis:
(nous contacter). Possibilité d'une rencontre avec le public à la suite du spectacle. ZAMPANOS-CIRQUE ARCHAÏQUE Les arcanes de l'enfance. Derrière la légèreté du propos, l'innocence de la forme, se dégage une profondeur insoupçonnée. Des êtres de bois, de fer, de poil, de plume, de chair et d'os nous proposent un voyage dans l'archaïsme de notre enfance… un retour aux origines. S'il accepte de lâcher prise, le spectateur se métamorphose, ses sens et son ingéniosité sont convoqués, pour entrer dans le jeu naïf du clown. C'est un jeu que tout le monde connaît bien, et ça commence comme ça: - « on se dit que… ». Le petit cercle boiteux de mon imaginaire par le cirque Zampanos. Dans ce voyage là, progressivement et avec sa permission, le spectateur devient acteur. Il est convié, en toute confiance, à libérer ses récepteurs à émotion, (Ceux que l'expérience sociale nous apprend à caparaçonner), il se place en « suspension consentie » pour jouer à voir la réalité ailleurs. Ce que Meyerhold a appelé « la convention consciente », on pourrait autour de la piste, l'appeler « la convention confiante ».