Matin 9h00: Accueil 9h30 - 10h15: L'analyse de réseaux en égyptologie: enjeux et contraintes par Vincent Chollier (docteur en égyptologie, chercheur associé au Laboratoire HiSoMA UMR 5189) Le « réseau » est une notion polysémique largement mobilisée dans les sciences humaines et sociales, notamment en Histoire. La prosopographie se prête en effet spécialement à son emploi: « réseau familial », « réseau de pouvoir », « réseau d'influence », etc. Mais l'analyse des réseaux sociaux (Social Network Analysis) renvoie à champ d'études particulier de la sociologie, qui a émergé dans les années 1960-1970, avec son vocabulaire et ses méthodes. Pulsat SUPRA - PERSEE SUR PIED / Poêle à bois PERSEE SUR PIED : Pulsat. Elle s'appuie en grande partie sur la théorie des graphes, le type de structure réseautique le plus répandu. Comment identifier un réseau? Comment le modéliser? Que peut-on retirer de son analyse? Au cours de cette intervention, nous proposons d'explorer les possibilités offertes par les méthodes de la Social Network Analysis et qui permettent d'approfondir la recherche sur les sociétés antiques, malgré des contraintes inhérentes à l'objet d'étude.
Documentation et ressources Retrouvez dans cette rubrique, les publications et communications de Persée, les posters et présentations de Persée. En savoir plus Équipe L'équipe Persée est organisée en quatre pôles: partenariats et réseaux,, production, documentation et informatique. Elle est accueillie par l'ENS de Lyon, sur le campus Monod. Persée armé de pied en cap : réécritures lyrique et parodique sur la scène française (XVIIe-XVIIIe siècles) - Persée. Perséides L'UMS Persée développe et met en oeuvre des corpus numériques de recherche. Il s'agit d'ensembles de sources réunies à l'issue d'un processus de collecte réalisé par des chercheurs. Le Blog Le web sémantique, la puissance des données liées…
Gaia 17, 2014, p. 227-248 227 Persée armé de pied en cap: réécritures lyrique et parodique sur la scène française (xvii-xviiie siècles) Pauline Beaucé et Lucie Thévenet Université de Nantes Si les objets ont une place de taille dans le déroulement narratif des mythes, souvent nourri par un arrière-plan rituel et symbolique, ils perdent de leur importance dans le passage à la scène, et la tragédie antique les évoque plus à travers les parties chorales ou les récits qu'elle ne les utilise au cours de l'action représentée. Persee sur pied de cochon. Ils refont pourtant une apparition significative dans l'opéra français des xvii e et xviii e siècles, qui trouve ensuite un écho dans les parodies dramatiques. L'histoire de Persée fournit un excellent exemple pour l'étude du réemploi des mythes à la scène: le héros possède pour accomplir une partie de sa geste un nombre important et variable d'objets constitutifs de son identité 1. Le passage à la tragédie en musique (Persée, Quinault et Lully, 1682) et à son esthétique codifiée entraîne une accentuation de la fonction narrative et décorative des «armes magiques » de Persée tout comme de ses exploits héroïques 2.
Ces quatre étoiles sont celles qui forment le « pied » immédiatement au sud d'Algol. Étoiles principales [ modifier | modifier le code] Mirphak (α Persei) [ modifier | modifier le code] Mirphak (α Persei) est l'étoile la plus brillante de la constellation. Avec une magnitude apparente de 1, 79, elle se classe 35 e des étoiles les plus brillantes du ciel. Distante de près de 600 années-lumière du Système solaire, c'est une supergéante 60 fois plus grande que le Soleil. Elle est parfois nommée « Algenib ». Algol (β Persei) [ modifier | modifier le code] Algol (β Persei) est la deuxième étoile de la constellation par la luminosité, mais la plus connue. Persee sur pied de page. Elle est le prototype des étoiles variables de type Algol, qui sont en réalité des étoiles doubles où l'un des composants éclipse périodiquement le plus brillant. Algol passe ainsi de la magnitude 2, 12 à la magnitude 3, 39 tous les 2, 867 jours. Autres étoiles [ modifier | modifier le code] Plusieurs autres étoiles de la constellation portent un nom propre, dont Misam (κ Persei), Atik ( ο Persei) et Menkib ( ξ Persei).
Persée (en grec ancien Περσεύς / Perseús, « le pilleur »), fils de Zeus et de Danaé (fille d'Acrisios, roi d'Argos), est un héros mêlé à plusieurs légendes de la mythologie grecque. Selon Apollonios de Rhodes, son véritable nom était Eurymédon. Dans la ville d'Argos, se dressait une haute tour d'airain aux fenêtres closes d'épais barreaux. Mythologie grecque: Persée. Dans cette lugubre prison, Danaé, pleurait à chaudes larmes, car son père le roi Acrisios, avait décidé de l'enfermer à jamais, après avoir été averti par un oracle qu'il serait tué par son petit-fils. En emprisonnant sa fille, loin de toute présence humaine, il espérait éviter ce destin. Pourtant, une nuit, à travers l'étroit espace qui sépare les barreaux, se mit à tomber une pluie d'or. C'était Zeus, qui ainsi métamorphosé, pénétra dans la chambre de la princesse pour la séduire. Lorsque Danaé mit au monde un fils, Persée, Acrisios entra dans une rage folle. Il renonça cependant à tuer sa propre fille et son petit-fils, mais il les enferma dans un coffre qu'il jeta à la mer.