Marie concentre en elle toutes ces catégories de pauvres: elle est dans le plus insignifiant des villages de la Judée, elle n'a d'autre trésor que sa foi profonde en Dieu et reste d'humbles conditions. Elle symbolise aussi Israël, le serviteur humilié de Dieu, qui n'attend sa délivrance du pouvoir en place que du Seigneur: « il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour ». Elle représente chacune de nos personnes dans la mesure où nous sommes les humbles serviteurs du Seigneur: Il s'est penché sur son humble servante ». L'action de Dieu est donc la cause et la finalité ultime de l'action de grâce de Marie. La question qui se pose à nous à travers le chant d'action de grâce de Dieu est claire: Savons-nous reconnaître l'action merveilleuse de Dieu en notre faveur. Sans ce préalable, nul ne saurait s'ouvrir à l'action de Dieu. La réaction de l'homme Devant la merveille qu'accomplit Dieu, la réponse de l'homme est l'action de grâce. Méditation sur le magnificat mass readings reflections. Le Magnificat est donc en réalité un cantique de gratitude et de reconnaissance.
»[9] Notes: [1] André et Francine Dumas, Le Magnificat, dans L'actualité religieuse dans le monde, n. 46, 15 juin 1987, 22-23. [2] ibid., 91. [3] ibid., 91. [4] Ibid., p. 33 [5] Ibid., p. 92 [6] Ibid., p. 34 [7] Ibid., p. 43 [8] Ibid., p. 44 [9] Ibid., p. 32 Extraits de G. BAVAUD ( catholique) Quelques aspects du dialogue œcuménique sur Marie, dans P. Lecture protestante sur le Magnificat. A. M. I. (ed), De cultu mariano Saeculo XX, vol V, 1999, p. 181-204, p. 188-190. Extraits par F. Breynaert.
Ce qu'il y a d'étonnant dans le Magnificat, c'est que ce cantique borde l'événement de l'Incarnation sans jamais le désigner directement. Aucune allusion à la maternité. Aucune allusion à l'enfant. Marie a tout à apprendre sur elle-même et sur son fils. La Vierge célèbre l'irruption du salut dans l'histoire, le passage de la promesse à l'accomplissement avec des mots et des images que peuvent reprendre tous les fils d'Abraham. Le Magnificat est tout entier une Fête-Dieu. Méditation sur le magnificat t1 mid. Le message central en est: la grandeur incommensurable de Dieu s'est unie au "presque rien" de l'être humain. La grâce ne peut prendre corps que dans la pauvreté, l'humilité et l'obéissance.