Pour quelle raison la sainte Image était-elle souvent appelée la « Vierge d'Orient » par les Romains? Retour sur les traces du passé à la découverte de Notre Dame du Perpétuel Secours et de son parcours prodigieux aux multiples péripéties. Les origines de la Madone miraculeuse: de l'Orient à Rome Ce soir de 1863 l'émotion est immense parmi les Rédemptoristes! Qu'a bien pu devenir Notre Dame du Perpétuel Secours? Quel émoi lorsque, soudain, Michel Marchi, un Père romain de naissance, s'écrie: « je sais où elle se trouve cachée »! Devant l'assistance attentive, il s'empresse alors de raconter comment durant son enfance son amitié avec le Frère Orsetti du couvent des Augustins de Sainte-Marie-in-Posterula lui a permis de croiser le chemin de cette œuvre miraculeuse. En effet, au sein du monastère, le vieux Frère lui avait maintes et maintes fois montré une magnifique image de la Vierge, lui précisant avec insistance que cette dernière demeurait auparavant à l' église Saint-Matthieu située au couvent de Saint-Matthieu-in-Merulana où il avait vécu anciennement.
Toutefois, sur de nombreuses copies, son voile est bleu, alors qu'il est rouge sur l'authentique. Outre des versions en style chinois ou japonais pour les Eglises d'Extrême-Orient, il en existe d'innombrables plus ou moins occidenta-lisées, avec des traits moins byzantins. L'une d'elles, très occidentale, portant un manteau bleu étoilé et une couronne, l'Enfant couronné vêtu de rose, est devenue depuis un siècle une des icônes préférées des coptes orthodoxes, les chrétiens d'Egypte. Thérèse de Lisieux avait la même image dans son bréviaire. Le Père Charles de Foucauld, venu prier à Rome dans la chapelle des Rédemptoristes, fit de Notre-Dame du Perpétuel Secours la protectrice de sa communauté, et peignit plusieurs copies de sa main. Le futur pape Jean-Paul II quant à lui la priait à Cracovie.
La voilà désormais au couvent de Sainte-Marie-in-Posterula. Et pour faire survivre sa mémoire, le Frère Orsetti et son confident Michel Marchi sont là … La rétrocession de Notre Dame du Perpétuel Secours au couvent des Rédemptoristes Frappés par ces révélations providentielles, les Rédemptoristes se mettent en prière durant deux ans pour s'assurer que le retour du tableau miraculeux à son emplacement d'origine correspond bien à la volonté divine. 11 décembre 1865, le Père Mauron, Supérieur Général des Rédemptoristes, porte à la connaissance de Pie IX l'histoire incroyable de la Madone miraculeuse. Il formule avec respect une requête pour que la sainte Image soit restituée à la villa Caserta, anciennement église Saint-Matthieu. Le Pape donne son accord pour que la Très sainte Vierge retrouve sa place « entre Saint-Jean de Latran et Sainte-Marie-Majeure ». Le retour de la Madone à sa première demeure romaine devra être fêté en conséquence, s'empresse-t-il de préciser. 26 avril 1866, une procession triomphale accueille le retour de la Madone miraculeuse et inaugure la restauration de son culte.
: IC_104 A propos de la description de cette icône religieuse, nous vous invitons à visiter la page suivante: Icône de Notre-Dame du Perpétuel Secours (Ref. : IC_9102) Enfin, pour en connaître davantage sur l'histoire de cette dévotion, vous pouvez vous reporter avec profit sur la fiche de ce produit monastique: icône de Notre-Dame du Perpétuel Secours (Ref. : IC_4052) Ce qui a contribué à la popularité de cette dévotion, c'est le zèle des religieux Rédemptoristes qui, à cet effet, composèrent une belle prière à Notre-Dame du Perpétuel Secours. Qui pourra dire combien d'images ont été imprimées avec d'un côté l'icône de Notre-Dame du Perpétuel Secours et de l'autre cette belle prière? Cette prière est tout indiquée pour trouver place sur un diptyque consacré à Notre-Dame du Perpétuel Secours comme pour ces objets religieux: Une chose peut surprendre, c'est cette différence entre plusieurs modèles d'icônes de Notre-Dame du Perpétuel Secours que nous avons sur notre boutique religieuse. Cela s'explique facilement car d'une part l'icône de Notre-Dame du Perpétuel Secours dont l'original est à Rome a subi des transformations et des restaurations.
Maria: études sur la Sainte Vierge Par Hubert Du Manoir (S. J. )