7 et suivant). Antiochus Épiphane les vola à son tour (1 Macchabées 1. 23). Ésaïe 52. 11 dit: « Purifiez-vous, vous qui portez les vases de Jéhovah! » (cf. Ésaïe 66. 20). En style figuré, l' Ancien Testament fait du vase brisé l'image des malheureux ( Psaumes 31. 13; Jérémie 22. 28 etc. ), des rebelles vaincus ( Psaumes 2. 9, cf. Apocalypse 2. 27). Le Nouveau Testament compare au vase le fragile corps humain, qu'il faut ménager ( 1 Thessaloniciens 4. 4; 2 Corinthiens 4. 7; 1 Pierre 3. 7 [traduction, sexe). L'expression « vase d'élection » (Version Synodale: « instrument que je me suis choisi ») désigne une fois Saul de Tarse ( Actes 9. 15). L'apôtre, reprenant une image familière aux prophètes ( Ésaïe 45. Symbole de vase dans la bible. 9; Jérémie 18 et Jérémie 19, etc. ), compare la toute-puissance de Dieu sur l'homme à la liberté du potier qui fabrique des vases ou les détruit à son gré; d'où l'image des « vases de colère » et des « vases de miséricorde » ( Romains 9. 20-24). Dans le même développement il fait allusion aux utilisations nobles ou vulgaires des vases d'une maison (verset 21), s'inspirant en cela de Sagesse 15.
7 On servait à boire dans des vases d'or, de différentes espèces, et il y avait abondance de vin royal, grâce à la libéralité du roi. 8 Mais on ne forçait personne à boire, car le roi avait ordonné à tous les gens de sa maison de se conformer à la volonté de chacun. Vase d or dans la bible verset. … Références Croisées Matthieu 4:24 Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait. Esther 1:8 Mais on ne forçait personne à boire, car le roi avait ordonné à tous les gens de sa maison de se conformer à la volonté de chacun. Esther 2:18 Le roi donna un grand festin à tous ses princes et à ses serviteurs, un festin en l'honneur d'Esther; il accorda du repos aux provinces, et fit des présents avec une libéralité royale.
Ce sont là les offrandes qui furent faites à la dédicace de l'autel, lorsqu'il fut oint et sacré. 89 Et quand Moïse entrait dans le tabernacle de l'alliance pour consulter l'oracle, il entendait la voix de celui qui lui parlait du propitiatoire, qui était au-dessus de l'arche du témoignage entre les deux chérubins, d'où il parlait à Moïse.