Tout le pays était en effervescence». Car le tambour était aussi symbole d'un royaume en paix - selon un proverbe kirundi, «là où l'on joue du tambour c'est qu'il y a la paix» - et uni: le monarque entretenait un système de partage des tâches rodé où chaque clan avait sa place, loin des antagonismes qui, après la fin de la monarchie, ont divisé Hutu et Tutsi et débouché sur des massacres. «La royauté avait cette chose extraordinaire: elle associait toute la population» à la vie du pays, dit l'abbé. Revalorisations, lycée, dédoublements… Les chantiers urgents qui attendent le nouveau ministre de l’éducation. «Les différents clans avaient tous un rôle autour de la monarchie, jusqu'aux balayeurs, jusqu'à ceux qui enlevaient la bouse à la cour royale, ceux qui produisaient des calebasses, ou encore des peaux, des paniers... ». Si la République «avait imité le pouvoir royal en associant tout le monde», cela aurait pu éviter les violences, estime-t-il en déplorant la tournure «monopartiste et dictatoriale» prise par le pouvoir après 1966. Stabilité Une fois arrivés à Muramvya, Antime Baranshakaje et ses acolytes faisaient taire leurs tambours, jusqu'à ce que le roi bénisse le sorgho.
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