Plusieurs faux pasteurs s'appuient sur certains passages bibliques afin de maintenir les brebis dans la prison de la religion. C'est le cas notamment du passage d'Hébreux 10: 25 qui dit: « N'abandonnons pas notre assemblée comme c'est la coutume de quelques-uns, mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. » S'appuyant sur ce verset, les faux bergers font croire aux chrétiens qu'ils n'ont pas le droit de quitter l'assemblée où ils prient quand bien même tout démontre que cette assemblée ne se conformerait pas à la parole de Dieu. En effet, nous savons que plusieurs de ces soit disant hommes de Dieu créent des assemblées dans un but purement lucratif. Hébreux 10:25 N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.. Dès l'origine, on peut constater que le fondement de ces assemblées n'est pas posé sur la vérité mais sur des motifs impurs. En outre, certaines assemblées qui au départ étaient approuvées par Dieu ont été rejetées par le seigneur à cause du péché. Par ailleurs, plusieurs dénominations ou missions se disant chrétiennes utilisent le nom de Jésus mais en réalité n'ont jamais été reconnus par Dieu.
Or, dans les Evangiles, comme dans les épîtres, le jour qui est proche est toujours celui qui est en relation avec le jour de sa venue. Vers la fin de ce chapitre dix, il est écrit: « … Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas ». Ainsi ce chapitre dix fait allusion à cette grande espérance des croyants: Le retour de Jésus-Christ, et le rassemblement dans les airs de ceux qui croient en lui. En grec, le mot traduit par assemblée est « epi-syn-agogè »! N'abandonnons pas nos assemblées... - Page 2. Dans le vocabulaire du Nouveau Testament, le mot « épi-syn-agogè » a un sens bien précis. Il parle souvent du grand rassemblement auprès du Christ lors de son retour. On le retrouve dans Matthieu 24. 31: « Il enverra ses anges… et ils rassembleront (epi-syn-ago) ses élus des quatre vents… » De même dans Marc 13. 27 et dans 2 Thessaloniciens 2. 1: « Pour ce qui concerne l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec lui (epi-syn-agogè), nous vous prions, frères… » Donc Hébreux 10. 25 ne parle pas de l'assemblée terrestre, mais du rassemblement de tous les chrétiens lors de l'enlèvement.
Christ est le chef de cette église, cette assemblée qu'on ne doit point abandonner. L'abandonner signifie abandonner Christ, la foi, d'où le vrai sens de ce verset qui ne doit pas être interprété autrement. Néanmoins, tout individu ayant abandonné la foi, c'est-à-dire la confiance en Christ, a abandonné l'assemblée même s'il fréquente régulièrement une église locale ou une assemblée reconnue par le Seigneur ( Matthieu 23: 27-28)