Il n'est pas bien de vous conformer aux formalités avec ceux qui arrivent alors que vous êtes en train de manger à table (par exemple vous lever pour donner l'accolade, etc…) Mangez ce qui tombe sur la table. 3 Curez-vous les dents après avoir mangé. Nourrir les coreligionnaires et les inviter à un repas est un acte très vertueux. Hadith manger 1 repas par jours par la police. Il est recommandé d'invoquer les Bénédictions de Dieu pour celui qui nous a nourris. Lorsqu'un frère de Foi vous rend visite, apportez-lui (à manger) ce qui est disponible, et ne vous dérangez pas pour préparer ce que vous n'avez pas. Plus vous aimez votre frère en Islam, plus vous devez manger de sa nourriture. Il est dit qu'une personne généreuse mange beaucoup chez son hôte afin que celui-ci mange lui aussi beaucoup chez elle. Selon les hadith lorsque le Prophète (P) mangeait avec des invités, il avait l'habitude de manger le premier et de terminer le dernier afin qu'aucun d'eux n'ait mangé insuffisamment. Mudhaffar Ibn 'Omar rapporte qu'un jour il s'était plaint auprès de l'Imâm Ja'far al-Çadiq (P) d'avoir mal aux yeux.
N'hésitez pas à demander conseil à un professionnel de santé, médecin nutritionniste ou diététicien.
J'ai Mangé un Repas Par Jour Pendant un Mois, Découvre ce Qu'il M'est Arrivé - YouTube
Mais si les parents du défunt reçoivent des hôtes, il n'y a aucun mal à leur offrir de l'hospitalité. Il n'y a aucun mal non plus à ce que les parents du défunt invitent des voisins et des proches pour qu'ils partagent avec eux les repas qui leur sont offerts. Allah est le garant de l'assistance.
#1 D'après Anas Ibn Malik (radhiAllahu'anhu): Le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) a interdit qu'un homme boive debout. Qatada (rapporteur du hadith de Anas Ibn Malik) a dit: Et le fait de manger? Anas (radhiAllahu'anhu) a dit: C'est pire. (Rapporté par Muslim dans son Sahih n°2024) Selon Abou Houreira, dans un autre hadith rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila vol1 p 337, le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) a vu un homme qui buvait debout, il lui a dit: " Vomis! ". "L'homme lui a dit: Pourquoi? " Le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) lui a dit: "Te plairais t-il qu'un chat boive avec toi? ". L'homme a dit: "Non". Le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) a dit: "A certes bu avec toi celui qui est plus mauvais que lui: le Chaytan! Hadith manger 1 repas par jours la. ". Cependant dans une autre version, Ibn 'Abbas (radhiAllahu'anhu) rapporte: J'ai donné de l'eau de Zamzam au Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) qu'il but debout ». [Bukhari et Muslim] L'imam Nawawi dans son commentaire sur ce hadith et après avoir cité certains hadiths en relation avec ce sujet a dit: L'avis le plus juste sur ce point est que l'interdiction ici n'est pas catégorique et que cet acte est plutôt abhorré.
Voir Hilyat al-awliya, 1/49. Ibn Maja et Imam Ahmed ont aussi rapporté que le messager d'Allah (sws) a dit: « l'homme ne remplit pas d'excipient plus mauvais qu'un ventre, l'enfant d'Adam doit se contenter de quelques bouchées suffisantes pour le maintenir debout mais s'il ne le supporte pas, qu'il réserve un tiers pour la nourriture, un tiers pour la boisson et un tiers pour la respiration ». Le Prophète (P. et B. d'Allah sur Lui) dit: «Nous somme un peuple qui ne mange pas que lorsqu'il a faim et s'il mange; c'est sans excès». Al-Hakim a rapporté d'après Abou Djouhayfa que le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « ceux qui se rassasient le plus souvent ici-bas seront ceux qui souffriront le plus de la faim au jour de la Résurrection ». Le hadith a été rapporté par Ibn Abi ad-Dounya qui l'a commenté ainsi: « c'est pourquoi Abou Djouhayfa ne s'était jamais rassasié jusqu'à sa mort » (déclaré authentique par al-Albani dans Silsilat al-ahadith as-Sahiha (342). Que faire quand le repas est servi à l'heure de la prière ?. Selon le commité permanent de fatwa d'arabie saoudite * Les excès alimentaires comportent de nombreux inconvénients: - Plus on s'adonne à la jouissance des biens d'ici-bas moins importante sera la part que l'on recevra des choses de l'Au-delà… - C'est susceptible de détourner l'individu de beaucoup d'actes cultuels comme la lecture du Saint Coran qui pourtant devrait constituer une occupation majeure pour le musulman dans le mois béni de Ramadan d'après la tradition des ancêtres pieux.