En face, un jeune prophète, qui prendra le contre-pied de la rigueur agressive et aveugle de ceux qui se croient des « justes ». Entre les deux, une présumée coupable, ou une victime, dont le complice ou le responsable a réussi à prendre la fuite pour échapper à la lapidation. Les accusateurs s'appuient sur des lois, coutumes et traditions très anciennes, archaïques, qui ont été sacralisées et divinisées jusque dans les moindres détails. D'où, cette morale d'interdits rigides et sans nuances. Jésus ne vient pas pour autant contredire la grande Loi originelle de Moïse, et encore moins l'abolir. Au contraire. Il vient en fait l'accomplir à la perfection, mais en montrant comment il faut la comprendre et l'accomplir, car elle est fondamentalement une loi d'Alliance et une loi d'Amour. MESSE DIMANCHE DE CINQUIÈME SEMAINE DE CARÊME 2022. En précisant que la loi est faite pour l'homme et non l'homme pour la loi. Comme Paul l'écrira plus tard: « Nous servons sous le signe nouveau de l'Esprit et non plus sous le régime périmé de la lettre » (Rm 7, 6).
Jésus s'était rendu au mont des Oliviers;de bon matin, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en train de commettre l'adultère. Ils la font avancer, et disent à Jésus: « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu'en dis-tu? Méditation du 5ème dimanche de carême: «Va et ne pèche plus» - Vatican News. » Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il traçait des traits sur le sol. Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit: « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre. » Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol. Quant à eux, sur cette réponse, ils s'en allaient l'un après l'autre, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme en face de lui. Il se redressa et lui demanda: « Femme, où sont-il donc?
- Seigneur, élevé dans la gloire du Père, toi qui, par ton Esprit, fait se lever un monde nouveau. R/ Dieu tout-puissant fasse couler l'eau vive de sa vie dans les déserts de nos vies, qu'il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen! PRIÈRE D'OUVERTURE Dieu nous appelle et nous attend pour nous ouvrir un nouvel avenir: Tournons-nous vers Lui dans la prière Tu es saint, Seigneur notre Dieu, et Jésus, ton Fils, nous révèle l'exigence brûlante de ton appel. Accorde-nous d'y reconnaître le sérieux de ton amour car tu nous veux libres et vrais à ton image. A toi notre louange, Père de miséricorde, par le Fils et dans l'Esprit, pour les siècles des siècles. Amen! LITURGIE DE LA PAROLE 1ère lecture Is 43, 16-21: Regardons du côté de l'avenir que Dieu nous ouvre... Psaume Ps 125, 1-6: Merveilles, merveilles que fit pour nous le Seigneur! 2ème lecture Ph 3, 8-14: Comme Paul, avancer en regardant du côté du Christ. Lectures du 5ème dimanche de carême année c pace 2014 c. Acclamation: Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus. Auprès du Seigneur est la grâce, près de lui la pleine délivrance.
Ici, il s'adresse pour la première fois à la femme. Et il ne s'interroge pas sur sa culpabilité, comme le père ne l'a pas fait pour le fils prodigue. Il l'interroge sur ses accusateurs. Pensons à la femme au puits de Jacob, où Jésus ne l'a pas non plus abordée avec des reproches, mais lui a parlé de manière à ce que cette femme puisse finalement se reconnaître pécheresse. Ici aussi, Jésus veut rendre la réponse facile à la femme en lui demandant quels étaient ses accusateurs: "Personne ne t'a condamnée? " - "Personne, Seigneur". - "Moi non plus, je ne te condamne pas. Va et ne pèche plus à partir de maintenant". La femme appelle ici Jésus "kyrios" - "Seigneur exalté". C'est le signe du respect qu'elle éprouve pour lui. Mais elle sait aussi que c'est lui qui aura le dernier mot, car les scribes l'ont placée devant son tribunal et lui ont laissé la décision. Homélie pour le 5ème dimanche ordinaire - année C - L'abbé de Somme. Ils l'ont appelé maître. Et en effet, sa parole sonne comme une décision judiciaire très claire: "Moi non plus, je ne te condamne pas".
Lorsque Marthe apprit l'arrivée de Jésus, elle partit à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison. Marthe dit à Jésus: « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Mais maintenant encore, je le sais, tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera. » Jésus lui dit: « Ton frère ressuscitera. » Marthe reprit: « Je sais qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. » « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela? » Elle répondit: « Oui, Seigneur, je le crois: tu es le Christ, le Fils de Dieu, tu es celui qui vient dans le monde. » Ayant dit cela, elle partit appeler sa sœur Marie, et lui dit tout bas: « Le Maître est là, il t'appelle. » Marie, dès qu'elle l'entendit, se leva rapidement et alla rejoindre Jésus. Il n'était pas encore entré dans le village, mais il se trouvait toujours à l'endroit où Marthe l'avait rencontré. Les Juifs qui étaient à la maison avec Marie et la réconfortaient, la voyant se lever et sortir si vite, la suivirent; ils pensaient qu'elle allait au tombeau pour y pleurer.
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