La scène initiale est théâtrale: le Prophète est debout au sommet d'une colline, scrutant l'horizon, lorsqu'il aperçoit le bateau. Il en descend lentement, plongé dans ses pensées, faites à la fois du regret de quitter ceux qui l'ont accueilli pendant tant d'années, et du désir nostalgique de rejoindre les siens. Le prophète khalil gibran la mort de leur. Dilemme bien connu de l'exilé… Entre cette apparition sur un sommet, qu'on peut percevoir comme une théophanie, et le départ assimilable à une ascension, le Prophète parle. Son premier discours, il l'adresse en pensée à ses compatriotes tout en effectuant solennellement sa descente, jusqu'au moment qu'il se retrouve au niveau de la foule qui s'est amassée aux portes de la ville à l'annonce de l'arrivée du navire, triste signal, pour tous, du départ imminent du sage. Son deuxième discours s'adresse à l'ensemble des personnes rassemblées, sous la forme de réponses aux interpellations et aux questions successives des anciens, puis des prêtres et prêtresses, puis d'autres, anonymes, puis d'une voyante du nom d'al-Mitra dans une mise en scène messianique: le Prophète est ainsi interpellé en marche, entouré et accompagné par la foule, jusqu'à la grande place, devant le temple, lieu symbolique de jonction entre le sacré (templum) et le profane (agora).
Il n'y a pas de mérite ou de hiérarchie, pas de dichotomie. Nous sommes l'ensemble d'un tout, composé d'une multitude de facettes. Il n'y a pas de l'ombre et de la lumière, le fort et le faible, mais des harmonies et des idées qui ne sont pas séparées par un fossé. Elles sont unies à l'intérieur des êtres. Seule la perception et la connaissance peuvent aider à les appréhender en conscience et sans peur. De ces concepts qui nous parle à tous, la liberté, la justice, l'affection, qu'elle soit pour les amis, pour l'amour pour vos enfants, le plaisir, les lois jusqu'à la mort même, ce sont des idées qui nous parle à tous. Même le moins inspiré pour la philosophie, se sera posé des questions sur ces sujets. Résumé de la fable Le Prophète de Kalil Gibran. La conclusion, c'est que toutes ces idées ne sont pas des notions qui apparaissent ou disparaissent selon les besoins ou la situation. Elles sont en nous de tout temps, comme on ne peut séparer le corps et l'esprit, on ne peut séparer la vie et la mort ou la soif de justice et la tempérance et ça n'a pas de sens de vouloir les séparer puisque l'un ne pourrait survivre à l'autre.
» Chapitre 28. « Vos pensées et mes mots sont les vagues d'une mémoire, celle qui conserve la trace de notre hier, des jours anciens o'u la terre n'avait encore conscience ni de nous, ni d'elle-même. « « Pour cela par-dessus tout, je vous bénis vous donnez beaucoup sans savoir que vous donnez. » « Vous n'êtes pas prisonniers de votre corps ni confinés dans votre maison ou dans vos champs. Le prophète khalil gibran la mort equality before. Votre moi habite au-dessus des montagnes et rôde avec le vent. »
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