Et la tristesse du premier (18, 23) laisse place à la joie (19, 6) de Zachée. Voici Seigneur Zachée exprime publiquement sa volonté de partager. Ce don n'est pas seulement l'expression d'un regret, d'une contrition, de remords… comme pour se racheter une bonne conscience, et payer le prix pour hériter de la vie éternelle. Non. L'action de Zachée vient aussitôt la remarque défiante des gens à l'encontre de Jésus. On pourrait aussi la considérer comme la réparation nécessaire de ses torts d'hier, et l'expression d'une charité retrouvée. Certes, mais pas seulement. Le don de Zachée aux pauvres et aux spoliés est aussi, et peut être avant tout, un don fait au Christ lui-même. Zachée devient ici le témoin visible de la grâce de son Seigneur. 31e Dimanche T.O. ; Luc 19,1-10 - Le Carmel en France. Il n'est plus un pécheur: son don est le reflet de son pardon reçu. Sa parole publique est le témoignage vivant de sa foi et de sa conversion à l'évangile du Christ. En donnant et en abandonnant, une part de lui-même et de ses biens, Zachée offre au Christ, son Seigneur, le signe visible de sa conversion à la Bonne Nouvelle du règne de Dieu: un témoignage délivré, debout, devant tous.
Cette rencontre de Jésus et Zachée nous est peut-être familière… Et si cet Evangile avait quelque chose à voir avec ma vie aujourd'hui? Dans cet extrait d'homélie, le Cardinal Vingt-Trois nous rappelle que notre vie chrétienne est mise en route par le surgissement du Christ dans nos vies telles qu'elles sont… (…) La Parole de Dieu met d'abord devant nous le personnage de Zachée. Commentaire évangile lc 19 1 10 images. Il n'est pas très recommandable, un peu glauque, il s'est enrichi frauduleusement. Il est probable que les gens de Jéricho qui se massaient au bord de la route pour voir passer Jésus ne se pressaient pas de lui laisser la place, afin qu'il puisse Le voir de ses yeux, car, comble de malchance, Zachée était petit. Avec tout cela, pouvait-il espérer voir quelque chose! Il était doublement handicapé pour s'approcher de Jésus: riche et mal-aimé, et petit. Il monte donc dans un sycomore et soudain, il va se passer quelque chose: Jésus pose son regard sur lui et lui dit: "Zachée, aujourd'hui il faut que je vienne chez toi" (Lc 19, 5).
Fr. Jean-Christian Lévêque, o. c. d.
Qu'est-ce que cet univers, créé par l'amour de Dieu, a à me dire? Avec splendeur comme dans les aurores boréales; avec humour comme chez l'ornithorynque ou le babouin. Et parfois, hélas avec tragédie, parce que l'homme n'a pas respecté le rythme des choses, est allé s'installer dans des endroits où il ne fallait pas ou a saccagé la terre en la surexploitant. Mais il se peut que l'univers, en filigrane, parle à l'homme de l'amour de Dieu. Au sein de cet univers, l'homme est créé par amour. C'est notre foi. Quand on prend le temps de contempler l'incroyable subtilité du corps de l'homme, et plus encore les aptitudes inouïes de son esprit, et plus encore sa capacité d'aimer, de créer des liens, de faire vibrer la joie, on ne peut qu'être émerveillé. Et redire: «Seigneur, tu aimes tous les vivants, toi dont le souffle impérissable les anime tous». Magnifique. Lc 19, 1-10 Si tu as un poids sur la conscience, n'aie pas peur, Dieu t'attend - Jardinier de Dieu. Mais voilà, il arrive que l'homme, si capable d'amour, tombe dans l'irrespect des choses et des personnes. Et provoque des catastrophes.
« Aujourd'hui le salut est venu pour cette maison. » C'est ce que Jésus veut pouvoir dire chaque soir de notre maison fraternelle. C'est ce qu'il voudrait dire de chacun de nous lorsque, à complies, nous lui offrons votre journée. Le secret de cette réussite spirituelle, c'est à Zachée, le publicain, que nous pouvons le demander. Le salut est venu dans la maison de Zachée parce que d'abord Zachée était vraiment en quête de son Seigneur: « Il cherchait à voir qui était Jésus. Commentaire évangile lc 19 1 10 nrsv. » Au milieu des soucis de son métier, fatigué du mépris des autres, dégoûté de tant d'années perdues à frauder la justice, Zachée n'avait plus qu'une idée, qu'un visage, qu'un nom en tête: Jésus. Devant Jésus, il pourrait s'expliquer; avec Jésus il pourrait recommencer sa vie. Notre misère à nous, trop souvent, c'est d'avoir dit adieu aux recommencements, et de traîner notre vie à mipente, en nous résignant à des compromis. Un autre secret de Zachée, c'est de savoir reconnaître ses limites, et d'agir en conséquence.
Vends ce que tu as… viens et suis-moi ( 18, 18-30). L'annonce de sa Passion ( 18, 31-34) révèle, dans ce mouvement de renoncement au pouvoir, le seul lieu de salut possible. Car c'est lui qui, faisant taire ceux qui marchent en tête, vient relever l'ignoré mendiant aveugle pour lui la vue ( 18, 35-43). Jésus est maintenant à l'initiative de cette rencontre salvifique avec Zachée, un collecteur d'impôt. Voir Jésus C'est un thème récurrent depuis le chapitre précédent. Luc 19. 1-10 – Sondez les Écritures – Bibles et Publications Chrétiennes. Il y a toujours un groupe qui s'interpose, empêchant la rencontre avec le Jésus: les disciples contre les enfants ( 18, 15-17), ceux qui marchent en tête contre l'aveugle ( 18, 35-43). Ici encore, notre homme ne peut voir Jésus à cause de la foule et en raison de sa petite taille. Pourtant Zachée fait partie des grands, des gens reconnus. Il est le chef des collecteurs d'impôts exerçant donc de grandes responsabilités, ayant nombre d'employés et de serviteurs, de très grandes richesses. Mais il a aussi, contre lui, une foule hostile de nombreux accusateurs.