"Au souffle de Tes narines, les eaux se sont amoncelées, les courants se sont dressés comme une muraille, les flots se sont durcis au milieu de la mer. " - Exode 15:8 Le cantique de Moïse est un chant de guerre et de gloire dont chaque phrase témoigne de la puissance de Dieu triomphant d'un ennemi redoutable. Le Seigneur nous y est révélé comme un vaillant Guerrier détruisant toute la puissance de Pharaon et frayant au peuple d'Israël un chemin à travers la mer. Derrière les difficultés et les obstacles, le chrétien qui marche avec Dieu doit discerner l'ennemi et les puissances de ténèbres qui s'opposent à toute avance, à toute offensive et à toute activité pour Dieu. Dieu sait amonceler les eaux qui voudraient nous noyer; les courants qui voudraient nous entraîner, Dieu les dresse comme une muraille; et les flots qui risquent de nous emporter, Il les durcit au milieu de la mer. Ce que l'ennemi voudrait employer pour nous arrêter, Dieu l'emploie précisément pour manifester Sa puissance et récompenser notre foi.
PÂQUES – ASCENSION: R. Reboud Polyphonies et voix disponibles: Partition(s): Voir Cantique de Moise Cette partition est protégée, veuillez vous connecter. Voir Cantique de Moise -cplts Références de la partition: Cote SECLI: Z160 T: R. Reboud M: Ed: Ed du Cerf-Gélineau Documentation: Moïse. La traversée de la mer rouge Livre de l'Exode – Chapitre 15 01 Alors Moïse et les fils d'Israël chantèrent ce cantique au Seigneur: « Je chanterai pour le Seigneur! Éclatante est sa gloire: il a jeté dans la mer cheval et cavalier! 02 Ma force et mon chant, c'est le Seigneur: il est pour moi le salut. Il est mon Dieu, je le célèbre; j'exalte le Dieu de mon père. 03 Le Seigneur est le guerrier des combats; son nom est « Le Seigneur ». 04 Les chars du Pharaon et ses armées, il les lance dans la mer. [L'élite de leurs chefs a sombré dans la mer Rouge. 05 L'abîme les recouvre: ils descendent, comme la pierre, au fond des eaux. 06 Ta droite, Seigneur, magnifique en sa force, ta droite, Seigneur, écrase l'ennemi.
Download Lagu MP3 & Video: Cantique De Moïse Chant. Download Lagu Cantique De Moïse Chant MP3, Video Mp4 & 3GP, Dapat kamu download secara gratis di Chantons le Seigneur — Cantique de Moïse 02:26 HQ Cantique de Moïse Moché משה Song of Moses Torah Bible Exode15 (chanteur Jonathan Settel) 04:27 Cantique de Moïse (Ex 15) - Chantons le Seigneur: magnifique est sa victoire!
Le succès fut immédiat. L'année suivante, Rossini ajouta la prière du dernier acte et remporta un succès encore plus considérable. C'est cette prière (l'air le plus connu) qui accompagna le compositeur à la cathédrale Santa Croce de Florence en 1887, lorsque son corps fut ramené de Paris, où il était mort vingt ans plus tôt. Pour l'Opéra de Paris, Rossini remania profondément sa partition d'origine, qui passa de trois à quatre actes. Il ne réutilisa que sept morceaux de la partition italienne, après les avoir repensés, et ajouta un chœur tiré d' Armida. Toute l'introduction du premier acte fut réécrite. Un ballet fut composé pour le troisième acte ainsi qu'un final entièrement nouveau pour cet acte. Un certain nombre de chercheurs qui avaient accompagné Napoléon pour sa campagne d'Égypte furent consultés pour la création des décors. Stendhal, qui fit connaître Rossini en France, affirmait que cette prière avait été écrite en quelques minutes, ce qui est contesté par Gustave Kobbé [ 3] d'après des sources puisées dans la correspondance du compositeur.
Jérusalem est évoquée dans l'expression « Tu les guides vers ta sainte demeure » (v. 13). Les auteurs connaissent donc la suite de l'histoire: l'entrée dans la terre de la promesse, la construction du temple à Jérusalem, la vie d'Israël au milieu des nations. Il est remarquable encore que, pour la première fois depuis le début du livre de l'Exode, Moïse et les fils d'Israël ont une parole commune. Et cela s'enchaîne parfaitement avec la fin du récit de la traversée de la mer: « Israël vit avec quelle main puissante le Seigneur avait agi contre l'Égypte. Le peuple craignit le Seigneur, il mit sa foi dans le Seigneur et dans son serviteur Moïse. » Voir, craindre, croire: ces trois verbes conduisent vers la clé du cantique qui suit. Quel est son sens? Il apparaît comme l'accomplissement du « voir, craindre, croire » mentionnés à la fin du récit de la traversée de la mer. Ainsi, pour le P. Billon, ce cantique récapitule sous forme de prière l'expérience du salut et annonce les événements qui vont suivre, pointant vers un avenir délicieux.
Moïse et Pharaon ou le Passage de la mer Rouge est un opéra en 4 actes de Gioachino Rossini, livret de Luigi Balocchi et d' Étienne de Jouy, créé le 26 mars 1827 à l' Opéra de Paris [ 1]. Il s'agit d'une version remaniée de Mosè in Egitto, créée par Rossini au Teatro San Carlo de Naples le 5 mars 1818 sur un livret italien d'Andrea Leone Tottola, tiré d'une tragédie de Francesco Ringhieri L'Osiride (1760). Les interprètes principaux étaient Levasseur (Moïse), Cinti-Damoreau (Anaïde) et Nourrit (Aménophis) [ 1]. La 100 e représentation de cette version eut lieu en 1838 [ 2]. Historique [ modifier | modifier le code] Avant 1820, Rossini composait quatre opéras par an. Il en avait déjà écrit trois lorsqu'il présenta la première version du Moïse commandé par Barbaja, pour le théâtre San Carlo de Naples, et qui était dédié à Isabella Colbran, maîtresse de Barbaja. Isabella allait devenir l'épouse de l'artiste. Le librettiste avait alors fait d'Elcia (nièce de Mosè, renommée Anaï dans Moïse et Pharaon), le pivot de l'antagonisme entre Moïse et le pharaon.