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Le réalisateur Jérôme Salle, qui a parlé en préparant son film à de nombreux membres de la famille Cousteau, les avait tous prévenus: "Il ne s'agira pas d'une hagiographie". Cela se confirme. L'Odyssée retrace la carrière d'un homme devenu une star internationale grâce notamment à son sens du marketing (le bonnet rouge). Mais il montre comment, pour parvenir au succès, le commandant a broyé ses proches. Il montre comment, comme Picasso, il a quasiment renié ses enfants pour accomplir son œuvre. Sa double vie, ses relations tumultueuses avec ses fils: le film montre tout. Comme si, dix-neuf ans après la mort du commandant, le moment était venu d'essayer de faire la part des choses. Commandant cousteau islam le. D'autant plus que le commandant fait régulièrement l'objet d'attaques virulentes. Première calomnie: il aurait été collabo pendant la guerre. On le confond en fait avec son frère aîné, Pierre-Antoine Cousteau, qui a été condamné pour collaboration avec les nazi, alors que Jacques-Yves Cousteau a été décoré pour acte de résistance.
2-Le commandant Jacques-Yves Cousteau ne s'est jamais converti à l'islam 3- Le coran n'a jamais révélé quoi que ce soit en océanographie (ni dans aucun autre domaine scientifique non plus d'ailleurs). Malheureusement, ce démenti date de plus de dix ans (les coordonnées sur le fax ci-dessus sont d'ailleurs périmées) et n'est pas disponible sur le site officiel de la fondation Cousteau, qui semble tout ignorer de l'existence, et surtout de la persistance, de cette rumeur. Commandant cousteau islam religion. Comme d'habitude dans le cas de rumeurs infondées, ce sont les premiers intéressés à être les derniers informés. La soi-disant conversion de Cousteau à l'islam, c'est comme la soi-disant conversion de Victor Hugo: du n'importe quoi à l'usage des ignorants et des sots qui ne sont même pas capables de faire la synthèse des différentes sources d'informations disponibles, notamment sur internet, et de s'apercevoir qu'il n'y a que les musulmans à réclamer Cousteau comme l'un des leurs, sans preuve aucune, tandis que les preuves du contraire sont disponibles à foison.
A la différence de son frère, Pierre-Antoine, dirigeant de Je suis partout, ce que je dis dans mon discours, et à ma connaissance, Cousteau n'a jamais émis ce genre d'ignominie en public ni ne s'est engagé dans aucune action antisémite. » Il vous reste 29. 77% de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu'une autre personne (ou vous) est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois (ordinateur, téléphone ou tablette). Comment ne plus voir ce message? En cliquant sur « » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici? La plongée antisémite du commandant Jacques-Yves Cousteau. Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d'autres limites? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d'appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents.
On distingue généralement trois modes de conversion. Les conversions dites rationnelles, qui sont l'aboutissement d'un cheminement intellectuel et personnel, les conversions relationnelles, où c'est d'avantage le milieu social et l'entourage qui pèse, et enfin les conversions matrimoniales. Mais dans les faits, tout cela a tendance à se mélanger. Qui sont les premiers convertis de l'ère moderne? Comment l'héritage du commandant Cousteau a été dilapidé. On l'a un peu oublié, mais le premier député musulman de France était un converti. Il se rendait même à l'Assemblée en gandoura [ndlr: une forme de djellaba]! Il s'appelait Philippe Grenier et était né à Pontarlier, dans le Doubs, en 1865. C'était un médecin humaniste, qui avait épousé la cause des Algériens musulmans après avoir visité ce qui était devenu une colonie française. Une fois député, de 1896 à 1898, il s'est plus occupé de la situation coloniale que de ses administrés en métropole, qui le lui feront payer puisqu'il ne sera jamais réelu. Il y a toujours eu une tradition dans le paysage intellectuel français de conversion à l'islam de personnalités à fort bagage culturel, attirées par la dimension spirituelle du soufisme, qui est un peu l'islam des convertis lettrés.