«L'humilité est le fondement de toutes les autres vertus. Ainsi, dans l'âme dans laquelle il n'existe pas cette vertu, il ne peut y avoir d'autres vertus que la simple apparence. " Saint Augustin Citations spirituelles, chamanisme, humilité. L'humilité est au centre de tout chemin spirituel sincère et de toute pratique véritable. CPPMF | Mendiez - Chorale Paroissiale du Pôle Missionnaire de Fontainebleau. Elle est biblique et présente dans le nouveau testament, elle est à la racine du zen, du bouddhisme et de bien d'autres pratiques spirituelles authentiques, et elle est, bien sûr, avec la compassion, au coeur du chamanisme authentique. Aujourd'hui, je me suis souvenu d'une phrase de Stephane Kosen Thibaut, ce maître zen au caractère bien trempé et plein l'humour qui a crée sa propre famille spirituelle en France et sa sangha, aprés avoir hérité de la transmission postume de Taisen Deshimaru, lui même un être spirituel exceptionnel venu implanter la graine du Zen en Europe dans les années soixante-dix. J'étais alors en retraite dans le temple du sud de la France et nous méditions de manière intensive balançant entre travail sur l'ego, douleurs de jambes et les moments de grâce merveilleux qui venaient émaillés la tranquillité silencieuse de nos lotus dans la poésie de l'instant.
Les humbles enfin aiment les mépris; aussi ne lit-on point que Marie ait paru à Jérusalem lorsque son Fils y fut reçu avec tant d'honneur par le peuple; le dimanche des Rameaux, au contraire, à l'époque de sa mort, elle ne craignit point de se montrer publiquement sur le Calvaire, ne reculant pas devant le déshonneur d'être connue comme la Mère du condamné qui allait subit la mort infâme de la main d'infâmes bourreaux; c'est bien là la pensée qu'elle exprima à sainte Brigitte. Mendez l humilite du coeur sur. La vénérable sœur Paule de Foligno eut le bonheur de connaître, dans une extase, combien fut grande l'humilité de la sainte Vierge; faisant à son confesseur le récit de cette faveur, elle s'écriait d'étonnement: L'humilité de Notre-Dame! ô mon Père, l'humilité de Notre-Dame! il n'y a rien d'assez humble au monde, pour soutenir le parallèle, même le plus éloigné, avec l'humilité de Marie. Le Seigneur permit aussi un jour que sainte Brigitte vit en esprit deux femmes, l'une toute remplie de vanité et entourée de faste: cellelà, dit-il, est la superbe.
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Pour conclure je vais laisser la parole à Saint Augustin à nouveau. "C'est la fierté qui change les anges en diables, c'est l'humilité qui changent les hommes en anges" Un belle journée à tous Fred * le deuxième maître que j'ai connu Christophe Ryurin Desmur, aujourd'hui responsable du Dojo de Lyon de la Sangha Kosen, ayant reçu la transmission de ce dernier et la lourde tâche de devenir maître zen, en fut lui-même surpris, heureux certainement d'être élevé par la reconnaissance de son maître mais conscient aussi de la responsabilité qu'elle entraînait pour sa propre pratique.
Oh! que les âmes humbles sont chères à Marie! Aussi saint Bernard exhorte-t-il tous ceux qui aiment Marie à être humbles. Marin, ou Martin d'Albert, de la Compagnie de Jésus, faisait habituellement les œuvres les plus abjectes pour l'amour de Marie: il balayait la maison, et recueillait les immondices. Un jour, la divine mère lui apparut, ainsi que le rapporte dans sa Vie le P. Nieremberg, et elle lui dit comme pour le remercier: » Combien m'est cher cet acte d'humilité fait pour l'amour de moi! » Ainsi donc, ô ma Reine, je ne pourrai jamais être vraiment votre fils, si je ne suis humble; mais ne voyez-vous pas que mes péchés, après m'avoir rendu ingrat envers Dieu, m'ont aussi rendu orgueilleux? Mendiez l'humilité du coeur paroles. Ô ma Mère, remédiez-y, faites que par les mérites de votre humilité, j'obtienne d'être humble et de devenir ainsi votre fils. Amen.
Et voilà pourtant, qu'elle illumine des milliers d'âmes à travers le monde, comme celle de sainte Mère Térésa, assidue missionnaire et servante des plus pauvres… Comment cela est-il possible? Par la grâce de l'abandon. Et de l'abandon à l'Amour. En Occident, quand on vit à toute allure, se recentrer sur Dieu et s'abandonner à lui est un détachement très dur à atteindre. Il nous demande l'humilité du coeur - Volontaire MEP. Alors c'est mon désir incessant de m'abandonner qui m'a poussé à partir. Je voulais faire silence dans ma vie, dans mon coeur, retrouver la simplicité d'une enfant qui se laisse surprendre et guider par son Père aimant. Cela peut paraître paradoxal, mais je crois que c'est grâce aux difficultés que je rencontre, que ma mission est faite de petites joies simples, et de rencontres-pépites qui illuminent peu à peu mon coeur. Pour moi, partir en mission, c'est quitter nos sécurités, nos façons de penser, la réalité de nos quotidiens (assez confortables) pour rencontrer l'adversité de l'inconnu au nom de l'Amour. C'est un choix radical, décapant, bouleversant, car il rend la vue et ouvre le coeur.
Le pharisien nous apparaît immédiatement dans son imposture, à tel point que l'usage du nom est devenu synonyme d'hypocrisie, de vanité et de fanfaronnade prétentieuse. Quant au publicain, collecteur d'impôt réputé sans scrupule, collaborateur opportuniste qui s'en met plein les poches, il n'a pas socialement la cote, il est tout sauf respectable. Il se tenait à distance et ne voulait même pas lever les yeux au ciel. La connaissance de soi empreinte de lucidité est le chemin incontournable pour aller au temple. Car il s'agit ici de passer de la religiosité complaisante, stérile et qui ne fait que nous maintenir en surface de nous-mêmes, pris au piège des apparences, pour aller en profondeur, dans la rencontre véritablement religieuse, i. e. qui relie la condition humaine et l'Esprit divin, et change effectivement les choses dans nos cœurs comme dans notre regard sur le monde. Cette prise de conscience se fait souvent par le creux, le manque, la faute, le sentiment de son indignité. C'est l'aveu de la distance, de l'endurcissement, du péché sous sa forme qui nous est familière, naturelle pourrait-on dire.