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Article réservé aux abonnés Genève, 25 mai. - La conférence de Genève sur le Laos a décidé hier d'interrompre ses travaux, étant entendu que la prochaine séance aurait lieu au plus tard lundi prochain 29 mai. Officiellement on explique que certaines délégations désiraient Un délai de réflexion, afin de mieux peser les propositions française et soviétique dont la conférence a été saisie. C'est en tout cas l'argument qui a été avancé par le président de séance, M Pouchkine (U. R. S. ). En réalité les deux coprésidents britannique et soviétique n'ont pu, malgré leurs consultations multiples de mardi et de mercredi, s'entendre ni sur les directives à donner avec l'approbation de leurs collègues a la commission internationale de contrôle, ni sur la procédure permettant à la conférence de poursuivre ses travaux. Leur désaccord s'est d'ailleurs manifeste publiquement au cours de la séance d'hier lorsque M. Mac-donald, répliquant à M. Pouchkine qui venait de rejeter la demande ce la Thaïlande touchant à l'admission au sein de la conférence de deux représentants des cinq partis laotiens, a déclaré que cette question était du ressort des coprésidents qui devaient se consulter à ce sujet.
Au moment où la plénière aurait dû discuter toutes ces propositions, Fidel Castro est arrivé et a fait un discours interminable, qui a beaucoup impressionné les participants. Il ne s'arrêtait plus! Mary Robinson, la secrétaire générale de la conférence, qui avait beaucoup de sympathie pour les ONG, a dû attendre quatre heures avant de parler. La déclaration finale a été un ramassis de propos, notamment racistes contre les Juifs - pas nécessairement émis par les ONG arabes d'ailleurs, mais par des groupes presque fascistes. Le texte a été rejeté par Mary Robinson, qui ne l'a jamais soumis à la conférence officielle. Le terrain était particulièrement fructueux pour les pays qui voulaient semer la zizanie et, dans la conférence officielle, ça a continué. Comprenez-vous ceux qui ont peur que cela se reproduise? La suite après la publicité Les craintes par rapport au forum de Genève sont nettement exagérées. Car même avec tous ces dérapages et des propos parfois scandaleux, le forum de 2001 n'a eu aucun impact sur la conférence officielle et il n'a pas contribué à jeter de l'huile sur le feu, comme beaucoup l'affirment.
Et même si Israël s'est retiré de la conférence, Shimon Perez a dit qu'il était content du document final, qui ne contenait pas de condamnation inacceptable d'Israël, même si on parlait des territoires occupés. Ce qui peut faire déraper la conférence de Genève, ce sont les propos racistes qui seraient tenus par les uns et les autres et non le forum de la société civile. Si le président iranien affirme qu'il n'y a pas eu d'holocauste et nie l'existence d'Israël, là il y aura dérapage. En partenariat avec: La suite après la publicité -50% la première année avec Google En choisissant ce parcours d'abonnement promotionnel, vous acceptez le dépôt d'un cookie d'analyse par Google.
Invitation à écrire dans le Blog de l'ASREEP-NLS « Le virus de la psychanalyse » « La loi de la nature peut être prévisible – c'est la tâche de la science. Le réel sans loi n'est pas prévisible – c'est la tâche de la psychanalyse. Face à cette différence, il serait bon de recourir aujourd'hui à la maxime des stoïciens pour faire une expérience collective du réel de la manière la moins traumatique possible: sérénité face au prévisible, courage face à l'imprévisible, et sagesse pour distinguer l'un de l'autre. » 1 Dans ces moments compliqués où l'alarmisme dispute la palme de l'audience aux statistiques et aux multiples conseils de protection, nous vous proposons de dire quelque chose de l'irruption de ce réel sans loi qu'est le Corona virus dans notre quotidien, dans notre pratique. Avec quoi résonnent les injonctions que sont le confinement et la distanciation sociale? Quel impact une autre relation au temps et à l'espace a-t-elle sur notre pratique? Pouvons-nous maintenir un certain lien social – et si oui, comment – si non, pourquoi.
Il est l'auteur d'essais sur l'écospiritualité et l'écopsychologie: « La Terre comme soi-même » en 2012 et « Soigner l'esprit, guérir la Terre » en 2015, parus chez Labor et Fides, où il codirige la collection « Fondations écologiques ». Il se définit comme un apprenti méditant-militant. Une appellation qui réunit les deux axes de son existence: spirituel centré sur la transformation de soi, (éco)citoyen centré sur la transformation du monde. JACQUES ARNOULD (CNES) Historien des sciences et théologien, catholique français. Il est titulaire d'un diplôme d'ingénieur agronome, d'un doctorat en histoire des sciences et en 1997 d'un doctorat en théologie. Il s'intéresse aux relations entre sciences, cultures et religions, avec un intérêt particulier pour deux thèmes: celui du vivant et de son évolution, celui de l'espace et de sa conquête. Au domaine du vivant, il a consacré plusieurs ouvrages et articles d'histoire ou de théologie. Il a été sollicité par différents milieux, scientifiques, pédagogiques ou religieux, pour informer les publics de l'existence des courants créationnistes, de leur histoire, des questions qu'ils posent à nos sociétés.