Évangile selon saint Matthieu chapitre 13, versets 24-30 précédente suivante Une des questions les plus redoutables auxquelles un chrétien peut être confronté est celle de l'existence du mal. Si Dieu est à la fois tout-puissant et bon, comme est-il possible que du mal subsiste dans le monde? La question est en effet difficile, et les quelques lignes de la méditation de ce jour ne suffiront pas à y répondre. Toutefois, Jésus donne dans ces lignes d'Évangile quelques repères importants. Matthieu chapitre 13 avril. D'abord, le mal n'est jamais envoyé par Dieu. Dans le champ, c'est un ennemi qui a semé l'ivraie. Dieu ne nous veut pas de mal, pas même pour nous éprouver en vue d'une récompense future. Ensuite, la lutte contre le mal et l'action pour le bien ne doivent pas nous préoccuper de la même façon. Comme les serviteurs doivent avant tout veiller sur le blé, prioritairement, il nous est demandé de faire le bien. Dans notre monde, le bien et le mal s'affrontent, comme dans le champ de la parabole, il y a une concurrence entre le blé et l'ivraie.
« Precedent | Sommaire Nouv. T. Psaume Anc. Test. Evangile selon Saint Matthieu 1 En ce jour là, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer. 2 Des foules s'assemblèrent autour de lui si nombreuses qu'il monta dans une barque, où il s'assit, tandis que toute la foule se tenait sur le rivage. 3 Et il leur parla de beaucoup de choses en paraboles, disant: " Voici que le semeur sortit pour semer. Matthieu 13 - Bible Semeur :: EMCI TV. 4 Et pendant qu'il semait, des (grains) tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les mangèrent. 5 D'autres tombèrent sur les endroits pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre, et ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde; 6 mais, le soleil s'étant levé, ils furent brûlés et, parce qu'ils n'avaient pas de racine, ils se desséchèrent. 7 D'autres tombèrent parmi les épines, et les épines montèrent et les étouffèrent. 8 D'autres tombèrent dans la bonne terre, et ils donnèrent du fruit, l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente. 9 Que celui qui a des oreilles entende! "
L'occasion Jésus étant sur le bord de la mer, pressé par la foule avide de l'entendre, monte sur une barque, s'y assied, tandis que le peuple est debout sur le rivage et il enseigne par des paraboles (1-3). Le semeur répandant sa semence Une partie tombe sur le chemin, où elle est enlevée par les oiseaux; sur des endroits rocailleux, où elle lève aussitôt, mais est brûlée par l'ardeur du soleil; parmi les épines, où elle est étouffée; enfin dans la bonne terre et elle y produit un fruit abondant (4-9). Raison de l'enseignement en paraboles Alors les disciples demandent à Jésus pourquoi il enseigne par des paraboles. Matthieu 13 Commentaire biblique Bible Annotée Chapitre 13 — La retraite du.... À quoi il répond: C'est parce qu'il n'a pas été donné à la foule de comprendre les mystères du royaume des cieux; et c'est ainsi que s'accomplit en eux la prophétie d'Ésaïe concernant l'inintelligence et l'endurcissement de leur cœur. Mais vous, vous êtes heureux de voir et d'entendre ce que tant de prophètes et de justes ont si longtemps désiré d'entendre et de voir (10-17).
On retrouve là toute la dynamique de l'Incarnation: en Christ, le Verbe de Dieu, incarné dans notre humanité fragile, totalement donné jusqu'à mourir sur une croix, ressuscite au cœur de ses disciples, comme une récolte abondante de Parole vivante et qui sera semée de nouveau*. Matthieu chapitre 13 du. Et ainsi, depuis deux mille ans, la Parole de Dieu n'a cessé d'être semée, de s'incarner dans des terres d'humanité toujours nouvelles, où elle meurt, et ressuscite en d'abondantes récoltes à resemer sans cesse. N'est-ce pas à chacun de nous qu'il revient, aujourd'hui, de transmettre et d'être de généreux semeurs de vie? * Évangile selon saint Marc ch 16, v 15
49 Ainsi en sera-t-il à la consommation du siècle: les anges sortiront et sépareront les méchants d'avec les justes, 50 et ils les jetteront dans la fournaise du feu; c'est là qu'il y aura les pleurs et le grincement de dents. 51 Avez-vous compris toutes ces choses? " 52 Ils lui dirent: " Oui. " Et il leur dit: " C'est pour cela que tout scribe devenu disciple du royaume des cieux ressemble à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et du vieux. 53 Or, après que Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là. 54 Etant venu dans sa patrie, il les enseignait dans leur synagogue, si bien que, saisis d'étonnement, ils disaient: " D'où lui viennent cette science et ces miracles? Évangile selon saint Matthieu chapitre 13, versets 54-58 - Jésus rejeté à Nazareth. 55 N'est-ce pas le fils du charpentier? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Judas? 56 Et ses sœurs, ne sont-elles pas toutes chez nous? D'où lui vient donc tout cela`? " 57 Et il était pour eux une pierre d'achoppement. Mais Jésus leur dit: " Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie et dans sa maison. "
» 33 Il leur dit cette autre parabole: « Le royaume des cieux ressemble à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pâte. » 34 Jésus dit toutes ces choses en paraboles à la foule, et il ne lui parlait pas sans parabole 35 afin que s'accomplisse ce que le prophète avait annoncé: J'ouvrirai ma bouche pour parler en paraboles, je proclamerai des choses cachées depuis la création [du monde]. 36 Alors Jésus renvoya la foule et entra dans la maison. Ses disciples s'approchèrent de lui en disant: « Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ. » 37 Il [leur] répondit: « Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme; 38 le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les enfants du royaume; la mauvaise herbe, ce sont les enfants du mal; 39 l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. Matthieu chapitre 13. 40 Tout comme on arrache la mauvaise herbe et la jette au feu, on fera de même à la fin du monde: 41 le Fils de l'homme enverra ses anges; ils arracheront de son royaume tous les pièges et ceux qui commettent le mal, 42 et ils les jetteront dans la fournaise de feu où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Mt 13:32- C'est bien la plus petite de toutes les graines, mais, quand il a pouss, c'est la plus grande des plantes potagres, qui devient mme un arbre, au point que les oiseaux du ciel viennent s'abriter dans ses branches. " Mt 13:33- Il leur dit une autre parabole: " Le Royaume des Cieux est semblable du levain qu'une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine, jusqu' ce que le tout ait lev. " Mt 13:34- Tout cela, Jsus le dit aux foules en paraboles, et il ne leur disait rien sans parabole; Mt 13:35- pour que s'accomplt l'oracle du prophte: J'ouvrirai la bouche pour dire des paraboles, je clamerai des choses caches depuis la fondation du monde. Mt 13:36- Alors, laissant les foules, il vint la maison; et ses disciples s'approchant lui dirent: " Explique-nous la parabole de l'ivraie dans le champ. " Mt 13:37- En rponse il leur dit: " Celui qui sme le bon grain, c'est le Fils de l'homme; Mt 13:38- le champ, c'est le monde; le bon grain, ce sont les sujets du Royaume; l'ivraie, ce sont les sujets du Mauvais; Mt 13:39- l'ennemi qui la sme, c'est le Diable; la moisson, c'est la fin du monde; et les moissonneurs, ce sont les anges.