Si Dieu est réellement un Dieu d'amour et de compassion, pourquoi n'intervient-Il pas pour arrêter la souffrance? Certains en tirent la simple conclusion que Dieu n'existe pas. Toutefois, la vérité en la matière est bien plus complexe. Que nous révèle la Bible concernant les causes de la souffrance? Commander votre exemplaire dès aujourd'hui Téléchargement Pourquoi Dieu permet-Il la souffrance? × Table des matières Qui aime parler de la souffrance? Personne! Mais comme à un moment donné ou à un autre elle éprouve à différents degrés tous les êtres humains, comment ne pas en parler? Les avancées de la technologie moderne nous permettent de voir, en direct, des individus souffrir, dans des spots d'actualités télévisées en provenance de nombreux endroits de la planète. Beaucoup de gens croient que si Dieu était réellement plein d'amour et de miséricorde, Il serait obligé, de par Son caractère et Ses principes, d'empêcher la souffrance répandue dans le monde. Et cette opinion soulève une question intéressante.
2 ». Ainsi, loin de nier l'existence de Dieu, notre réaction face à la souffrance oriente notre raisonnement vers lui. D'où vient la souffrance? Nous nous posons alors la question suivante: d'où vient la souffrance si un Dieu bon a créé le monde? Cette question nous amène aux origines de l'humanité. Dieu avait créé un cadre de vie magnifique pour l'Homme, sans souffrance. Mais l'humanité a décidé de tourner le dos à Dieu, de lui désobéir. Cette rébellion contre Dieu a provoqué plusieurs ruptures dans les relations: rupture dans la relation de l'Homme avec Dieu, rupture dans la relation des hommes entre eux, rupture dans la relation de l'Homme avec lui-même et rupture dans la relation de l'Homme avec la nature 3. Ces différentes cassures provoquent la souffrance. De même qu'un arbre privé d'eau souffre, l'Homme souffre de la relation brisée avec Dieu, source de sa vie. Comme Dieu est bon et reste bon malgré la rébellion de l'humanité, il propose plusieurs solutions à la souffrance. Solution 1: la suppression totale de la souffrance Nous l'avons vu, la souffrance est anormale et entre en contradiction avec la loi que Dieu a mise en nous.
Adam, lui, ne fut pas séduit ( 1 Timothée 2:14) mais choisit néanmoins la voie du péché – celle qui provoque la souffrance. En faisant ce choix, les parents de l'humanité ont, en somme, demandé à Dieu de S'occuper de Ses propres affaires. Et chaque être humain ayant vécu depuis a confirmé ce choix en cédant à la tentation et au péché: « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3:23). Dieu a permis que l'humanité en décide ainsi pendant quelque temps. Il n'intervient dans les affaires humaines que quand cela est nécessaire pour l'accomplissement de Son plan. Il semble en effet que la seule façon pour l'humanité de comprendre à quel point le mal est horrible, soit d'en faire personnellement les frais – de subir personnellement la douleur et la souffrance qui en résultent, coupables et innocents compris. Dieu permet donc à tous les êtres humains de suivre la voie de Satan – celle du péché – afin qu'ils apprennent par leur propre expérience que le mode de vie de l'adversaire ne produit pas le bonheur qu'ils recherchent.
Alléluia – merci à Dieu pour son cadeau indescriptible! Bien que satan ne puisse pas le comprendre (Marc 8:33), dans les souffrances du Christ, nous voyons l'amour de Dieu (Galates 2:20). Le Christ a souffert pour nous. Parce que le Christ a souffert pour nous (1 Pierre 2:24), nous avons à la fois une réponse à la question de la souffrance et aussi une force pour le chemin de la souffrance (Actes 14:22). En prenant notre croix pour suivre Jésus (Marc 8:34), nous savons que notre espérance ne nous décevra pas (Romains 5: 3-5), car notre Sauveur a été le premier à endurer la souffrance, et souffre même avec nous (Actes 9: 4): nous pouvons faire confiance à notre bon berger pour nous guider doucement à travers chaque épreuve à laquelle nous sommes confrontés (Hébreux 2:18; 4: 15-16). Alors que les souffrances du Christ débordent dans nos vies, nous découvrons également son réconfort (2 Corinthiens 1: 5-7), nous permettant de nous réjouir même de notre douleur (Jacques 1: 2); car dans le feu notre Sauveur nous tient fermement (Jude 24), affine notre foi (1 Pierre 1: 7), et nous éprouve en tant que vrais croyants (2 Thessaloniciens 1: 4-5) qu'Il gardera fidèles jusqu'à la fin (1 Pierre 5:10).
Lorsqu'un être cher meurt, nous sommes affligés d'une telle perte, mais il est évident que nos corps n'ont pas été conçus pour durer éternellement. Nous ne pouvons pas éviter la souffrance dans un monde rempli de mal, mais lorsque nous nous tournons vers Dieu, nous avons la vision exaltante d'un monde de paix, et d'amour partagé, libéré de la souffrance. Dans cette vie, nous subissons des épreuves. Nous sommes continuellement exposés à des tensions et des stress. Par contre, nous pouvons recourir à plusieurs stratagèmes pour en alléger le poids.
Maladies, guerres, catastrophes, séparations touchent tous les humains. Mais alors q ue fait Dieu? Pourquoi un Dieu bon permet-il autant de souffrances? Cette question nous travaille tous. Le contraste entre la bonté de Dieu et la douleur présente dans le monde est tellement fort que certains concluent que Dieu ne peut pas exister. D'autres, au contraire, se tournent vers Dieu pour trouver un réconfort dans la souffrance. Montrons d'abord que la réaction de révolte face à la souffrance n'est pas une preuve contre Dieu mais plutôt un argument en sa faveur. Puis, afin de répondre à la question, il nous faudra examiner l'origine de la souffrance et les solutions que Dieu propose. L'indignation comme signe de Dieu Beaucoup de personnes rejettent Dieu à cause de la souffrance présente dans le monde. Elles sont tellement révoltées face au mal, qu'elles en concluent qu'un Dieu bon ne peut pas exister. Nous pouvons comprendre le désarroi ressenti. Mais est-il logique de rejeter Dieu à cause de la présence des désastres du monde?
Il est facile de croire en Dieu quand tout va bien pour nous. Mais il suffit qu'une tragédie s'abatte pour que nous nous mettions quasiment aussitôt à douter de Son existence. Songez à l'état spirituel dans lequel se trouve notre monde. Les agnostiques – qui doutent fort de l'existence d'un Créateur suprême, intelligent, aux commandes de l'univers – influencent la politique des gouvernements, et les activités scientifiques et éducatives. La présence de souffrances ici-bas est l'une des justifications les plus courantes contre la foi en Dieu, chez les agnostiques. Ignorant la raison des souffrances, ces derniers s'empressent de conclure que ni Dieu ni la religion n'élucident les problèmes de l'humanité. Comme l'a fait remarquer l'historien et écrivain britannique Paul Johnson: « Je me demande si la présence du mal n'éloigne pas de la religion plus de gens réfléchis que toute autre difficulté ». En Europe, par exemple, l'agnosticisme est prédominant. L'érosion de la foi religieuse y a vraiment débuté quand les millions de survivants de la I ère Guerre mondiale ont mesuré l'étendue des souffrances et le nombre des victimes.