Une morale universelle fondée sur la notion de Bien et du Mal qui seraient au-delà de l'islam lui-même et qui vaudrait pour tous les hommes (comme condamner le meurtre, le mensonge, le vol, le viol, parce qu'ils sont le Mal en soi). Or ces mauvaises actions ne sont pas du tout condamnées lorsqu'elles s'exercent sur l'autre, le non-musulman. Une cosmologie. Pas de création du monde ni d'explication (mythologique bien sûr) sur la nature des choses, ni sur l'origine de la différence entre l'homme et la femme. Pas d'éloge du travail ni de l'enrichissement par la multiplication des troupeaux ou par la culture des champs (comme on en trouve dans la bible, et dans l'antiquité grecque avec « les travaux et le jours » d'Hésiode », ou dans l'antiquité romaine avec les « Géorgiques » de Virgile). Mot amour dans le coran les. Par contre une Sourate sous-titrée « Le Butin ». Ainsi le mot « travail » et ses dérivés n'apparaît qu'une demi-douzaine de fois, et toujours associé à l'idée que de pauvres gens (ou des esclaves) y sont contraints pour survivre Les occurrences de mots sont-elles révélatrices, mais l'absence d'occurrence de mots l'est aussi.
Par exemple, l'acte sexuel hors mariage, qui peut être aussi un acte d'amour, est désigné par le mot "fornication" (ou par "turpitude"). Pour les relations époux-épouse, le Coran est très suggestif et explicite: "Vos épouses sont pour vous un champ de labour; allez à votre champ comme [et quand] vous le voulez [... Où se trouvent l’amour et la paix dans ces versets du coran ?. ]" (2:223). Un verset bien compris par Muslim, un des plus grands savants de l'islam, qui a laissé ce hadith sahih: "Une femme ne doit jamais se refuser à son mari, même si c'est sur la selle d'un chameau". Concernant le verbe "aimer" et ses occurrences On dénombre environ 130 occurrences de ce verbe dans le Coran, principalement dans les sens d'apprécier, désirer, souhaiter et dans des formes tant positives « Allah aime ceux qui se repentent, et il aime ceux qui se purifient » (2:222) que négatives « Allah n'aime pas les semeurs de désordre [les juifs] » (5:64). Ou dans la combinaison des deux formes: "Vous, (les musulmans) vous les aimez, alors qu'ils ne vous aiment pas [... ] (3:119).
Pourquoi une telle répétition? A-t-on besoin d'être autant averti, menacé? Ne s'agirait-il pas de la déclinaison d'un slogan? Pour le Coran, ça serait « si on vous menace régulièrement, vous finirez par y croire ». La répétition tient lieu d'argumentation. Le Coran n'explique pas, il affirme. Mot amour dans le coran. L'essentiel de son message est de faire peser sur vous la domination de Dieu, un Dieu que vous devez craindre et faire craindre. Mais son châtiment est pour les vivants, dans ce monde. L'homme de guerre Mahomet reste un homme de guerre … Il y a bien sûr mille autres choses à dire sur le Coran, comme par exemple la légende de Joseph et de ses frères, si bien racontée dans la Bible, et qui devient un charabia incompréhensible dans le Coran, mais nous avons voulu mettre l'accent sur quelque chose que je n'avais pas entendu ni lu (même dans le livre d'Ibn Warraq): sa dimension ennuyeuse et menaçante, qui vont de pair. P. S. : Avec plusieurs amis, qui n'avaient pas lu le Coran, j'ai parié qu'ils pouvaient ouvrir 3 fois le Coran à n'importe quelle page (version papier), et qu'on y trouve au moins une fois sur la page de gauche ou sur celle de droite une variante de la phrase suivante « Dieu le miséricordieux vous réserve un châtiment douloureux si vous n'obéissez pas à ses commandements » ….
Par Alain Franquignon Agrégé de lettres, j'ai réalisé une étude sur les occurrences de mots dans le Coran. C'est un livre très clair… (mais là je vous livre en partie mes conclusions) Le Coran, un livre ennuyeux et méchant. C'est un livre de combat, de guerre, et quelle caution, quelle cause serait plus digne d'être défendue que celle de son Dieu. Je me suis demandé très tôt dans la lecture des « paroles du prophète » pourquoi ce livre n'était pas interdit au même titre que Mein Kampf de Hitler … Il n'en diffère guère que par le préchi-prêcha insipide qui enveloppe ses agressions verbales incessantes. C'est probablement le plus mauvais livre que j'aie jamais lu, mauvais dans les deux sens du terme: ennuyeux et méchant. Amour / Aimer : dans le coran | Bladi.info. Ennuyeux à cause des reprises incessantes des mêmes idées, répétées ad nauseam tout au long de toutes les sourates, sans exception, et méchant parce qu'il se dégage de cette lecture l'impression que l'homme qui a écrit ce livre n'était pas « bon », mais « méchant ». C'est du moins MA lecture du Coran.
Savez-vous combien de fois le verbe "aimer" apparaît dans le coran? " SAVEZ-VOUS COMBIEN DE FOIS LE VERBE "AIMER" APPARAÎT DANS LE CORAN? " _________________ "Le garant de ces révélations l'affirme: "Oui, mon retour est proche! Mot amour dans le coran la. Amen, viens, Seigneur Jésus! " Apocalypse, 22, 20 *Venez prier et adorer en direct sur le Forum VSJ via le Web*: Re: Savez-vous combien de fois le verbe "aimer" apparaît dans le coran? " Marlène Lun 28 Jan 2013 - 13:40 Merci de cette info très révélatrice. Si l'Amour ne fait pas partie d'une Religion, d'un programme ou d'une doctrine, c'est que tout simplement cela ne relève pas de Dieu, car DIEU EST AMOUR. Ceci dit, ne nous inquiétons pas pour les musulmans et les autres, car ils sont en route, et bientôt TOUS SERONT CHRÉTIENS CATHOLIQUES, parce que l'UNIQUE RELIGION qui passera à la Nouvelle Ère de PAIX ET DE BONHEUR, est la religion Catholique. L'Humanité n'a pas d'autre choix, elle se dirige vers son Destin Éternel, qui n'est autre que la CIVILISATION D'AMOUR.
À la question « pourquoi Dieu aima-t-Il être connu? » Ibn 'Arabî déduit la réponse d'un autre hadith: « Dieu est beau et aime la beauté ». Le fait que Dieu est beau et qu'Il aime la beauté implique qu'Il s'aime Lui-même. Or, l'amour est par essence, selon lui, une force dynamique qui contraint l'amant à se mouvoir. C'est également l'avis de Jalâl al-Dîn al-Rûmî, ou Roumi, le très célèbre maître de Konya à l'origine des derviches tourneurs, qui dit: « L'Amour permet aux créatures de se mouvoir [ 8] ». Savez-vous combien de fois le verbe "aimer" apparaît dans le coran ?". C'est sur cette base que les maîtres soufis comprennent le verset coranique généralement cité pour parler de la cause de la création: « Je n'ai créé les djinns et les hommes qu'afin qu'ils M'adorent (et Me servent) » (Coran, 51: 56) [ 9]. Amour prééternel [ modifier | modifier le code] Dans la conception soufi, l'amour de Dieu pour Sa création, étant son propre mobile, ne saurait être contingent ou accidentel. Il est un amour préexistant et éternel. Dans sa petite épître consacrée au thème de l'amour, Mahmûd al-Uskudârî explique ceci: « Dieu, exalté soit-Il les aime en vertu de Sa préexistente bienveillance, non en vertu d'une cause quelconque.